Martini 1781

Geschichte

Mehr als ein Jahrhundert lang war Antonio Martinis Übersetzung eine der wichtigsten katholischen Bibeln in italienischer Sprache. Sie erschien zwischen 1769 und 1781 in Turin und blieb im italienischen Katholizismus bis ins 20. Jahrhundert weit verbreitet, als neue Übersetzungen erschienen, darunter die von Alberto Vaccari, veröffentlicht zwischen 1943 und 1958, und die der Italienischen Bischofskonferenz (CEI), veröffentlicht 1971. Vaccaris Übersetzung war nach der Treccani die erste katholische Übersetzung ins Italienische aus den Originalsprachen seit der Erfindung des Buchdrucks.

Martini wurde am 20. April 1720 in Prato in der Toskana geboren. Er studierte dort am Collegio Cicognini und erwarb 1748 in Pisa einen Abschluss in Literatur. 1751 stellte ihn König Karl Emanuel III. an die Spitze der Kongregation von zwölf Priestern, die die Basilika von Superga oberhalb Turins betreuten. Die beiden Enzyklopädien, die sein Leben erzählen, schildern den Beginn der Übersetzung nicht gleich. Nach der Catholic Encyclopedia drängte ihn Kardinal Vittorio Amedeo delle Lanze dazu, das Werk zu übernehmen, weil er wusste, dass Papst Benedikt XIV. eine gute Bibel im zeitgenössischen Toskanisch wünschte; neben seinen Pflichten in Superga erwies sich die Arbeit als zu viel, und Martini gab das Amt auf und nahm vom König einen Staatsratsposten und eine Pension an. Der Tod Benedikts XIV. 1758 entmutigte ihn nach derselben Darstellung, doch er machte weiter. Nach der Enciclopedia Italiana blieb Martini bis 1765 in Superga, als er auf Einladung desselben Kardinals mit der Übersetzung begann. Das Neue Testament erschien zwischen 1769 und 1771, das Alte Testament zwischen 1776 und 1781. Die Ausgabe stellte Latein und Italienisch nebeneinander, mit zahlreichen Anmerkungen, die ausgiebig aus den Kirchenvätern schöpfen.

Martini folgte nicht durchgehend derselben Methode. Im Neuen Testament legte er den damals verbreiteten griechischen Text zugrunde und wich stellenweise zugunsten der Vulgata davon ab. Im Alten Testament übersetzte er aus der Vulgata, griff aber hin und wieder mit Hilfe eines jüdischen Gelehrten auf das Hebräische zurück. Wer das war, darüber sind sich die Quellen uneinig: Die Catholic Encyclopedia nennt einen Rabbiner Terni, die Enciclopedia Italiana einen Florentiner Rabbiner namens Levi.

Am 17. März 1778, während das Alte Testament noch erschien, schrieb Pius VI. Martini das Breve, das spätere Ausgaben unter ihren ersten Seiten abdrucken. In einer Zeit, in der „eine so große Flut von Büchern“ die katholische Religion angreife, schrieb der Papst, habe Martini sehr richtig geurteilt, dass die Gläubigen nachdrücklich zum Lesen der Schrift ermutigt werden sollten, denn die Schriften seien „die reichsten Quellen, die jedem offenstehen sollen“ (fontes uberrimi, qui cuique patere debent). Pius VI. billigte auch, dass Martini der Übersetzung Anmerkungen aus den Kirchenvätern beigegeben hatte, um der Gefahr des Missbrauchs zu wehren, und erklärte, das Werk weiche weder von den Regeln der Indexkongregation noch von der Konstitution ab, die Benedikt XIV. dazu erlassen hatte. Er fügt hinzu, er habe einst die Ehre gehabt, zum Haushalt Benedikts XIV. zu gehören und ihn zum Lehrer in kirchlicher Wissenschaft zu haben.

1781 wurde Martini zum Erzbischof von Florenz erhoben. Eine dritte autorisierte Ausgabe seiner Übersetzung kam zwischen 1782 und 1792 aus der erzbischöflichen Druckerei in Florenz. Martini starb am 31. Dezember 1809 in Florenz. Die bekannteste der späteren Ausgaben ist die zweibändige Folioausgabe mit Illustrationen von Gustave Doré, die Treves 1869 und 1870 in Mailand herausgab.

Kuriositäten

Wo die Vulgata im Vaterunser supersubstantialem hat und die Douay-Rheims und Straubinger ihr mit “supersubstantial” und „supersubstancial“ folgen, schreibt Martini „Dacci oggi il nostro pane per sostentamento“, gib uns heute unser Brot zum Lebensunterhalt (Matthäus 6,11). In Lukas 11,3, wo das Latein quotidianum hat, schreibt er „quotidiano“, täglich, wie die Vulgata und die Douay-Rheims.

Als Mose mit den Gesetzestafeln vom Sinai herabsteigt, sagt die Vulgata, sein Gesicht sei cornuta gewesen, gehörnt, und die Douay-Rheims schreibt getreu “his face was horned”. Wegen dieser lateinischen Lesart wird der Moses des Michelangelo traditionell mit Hörnern dargestellt. Das Hebräische gebraucht ein Verb, das vom Wort für Horn abgeleitet ist und als Strahlen aussenden oder leuchten verstanden werden kann, und Martini schreibt, das Gesicht des Mose „era tutta splendente“, sei ganz leuchtend gewesen (Exodus 34,29). In einer Anmerkung sagt er, er sei hier dem Apostel, der Septuaginta, dem Chaldäischen und dem Syrischen gefolgt, und auch das Hebräische und die Vulgata seien so zu verstehen: Ihre Hörner stehen für die große Majestät, die auf dem Gesicht des Mose leuchtete.

Die Psalmen folgen der Zählung der Vulgata: Der Hirtenpsalm ist Psalm 22, „Il Signore mi governa, e niuna cosa a me mancherà“, der Herr regiert mich, und nichts wird mir mangeln, wie im lateinischen Dominus regit me (Psalm 23,1). Innerhalb eines Psalms zählt die Transkription, die diese Website einliest, die Verse allerdings nicht so wie die anderen Vulgata-Ausgaben. Sie druckt die Überschrift eines Psalms und seinen ersten Vers unter einer Nummer, sodass dort, wo das Latein der Überschrift einen eigenen Vers gibt, die italienische Spalte einen Vers zurückliegt. In Psalm 42, den die Vulgata als 41 zählt, eröffnet der Hirsch, der nach den Wasserquellen verlangt, bei Martini Vers 1 und im Latein Vers 2 (Psalm 42,1-2). In diesen Psalmen kommt der Unterschied von der Zählung der Überschriften, nicht von einem Unterschied in dem, was Martini übersetzte.

Quellen

• La sacra Bibbia, tradotta da monsignore Antonio Martini (digitale Ausgabe) — archive.org, die Transkription, die diese Website einliest
• La Sacra Bibbia secondo la Volgata tradotta in lingua italiana da Antonio Martini, Florenz, Passigli, 1841 — archive.org, Scan der gedruckten Ausgabe, mit dem Breve Pius’ VI. auf Latein und Italienisch und Martinis Anmerkung zu Exodus 34,29
• Antonio Martini — Catholic Encyclopedia (1910), zu Kardinal delle Lanze, den Jahren in Superga, der Pension, Rabbiner Terni und der Florentiner Ausgabe von 1782-92
• Martini, Antonio — Enciclopedia Italiana, zu Geburts- und Sterbedatum, dem Studium in Pisa, Superga von 1751 bis 1765, dem griechischen und hebräischen Text, Rabbiner Levi und der Ernennung in Florenz
• Bibbia: la diffusione — Treccani, Cristiani d’Italia, zu den Ausgaben von Turin und Florenz, der Doré-Ausgabe und Vaccaris Übersetzung
• Bible translations into Italian — Wikipedia, zu den Erscheinungsdaten und den parallelen lateinischen und italienischen Spalten