Allioli-Arndt 1914

Histoire

Joseph Franz von Allioli (Sulzbach, 1793 – Augsbourg, 1873) était un prêtre catholique et orientaliste allemand. Il étudia la théologie à Landshut, fut ordonné prêtre à Ratisbonne en 1816 et, de 1818 à 1820, étudia les langues orientales à Vienne, Rome et Paris. Il devint professeur à l'université de Landshut en 1824 et suivit l'université à Munich en 1826 ; une affection de la gorge le conduisit à accepter un canonicat à Ratisbonne en 1835, et en 1838 il devint doyen du chapitre cathédral d'Augsbourg.

Sa traduction de la Bible d'après la Vulgate, faite « en se référant au texte original » et pourvue de brèves notes, parut en six volumes à Nuremberg entre 1830 et 1835. Elle portait une approbation pontificale datée du 11 mai 1830 et passe communément pour la première Bible allemande à recevoir l'imprimatur de l'Église catholique ; elle demeura l'Écriture de référence du catholicisme allemand jusqu'à l'Einheitsübersetzung du vingtième siècle.

L'édition que lit ce site est postérieure. Après la mort d'Allioli, le jésuite Augustin Arndt (m. 1925) révisa l'ouvrage, et c'est ce texte Allioli-Arndt — « traduit de l'original de la Vulgate », muni de l'approbation du Saint-Siège apostolique et des recommandations d'une trentaine d'évêques de langue allemande — que Friedrich Pustet imprima à Ratisbonne et à Rome. Le fichier importé ici est la sixième édition de 1914, et son texte s'en tient à la disposition de la Vulgate : le deutérocanon complet, Esther en seize chapitres, Daniel en quatorze, Baruch en six. Les nombreuses notes de bas de page de l'édition sont laissées de côté, ne laissant que le texte sacré.

Curiosités

Allioli traduisit la Vulgate, mais il ne la suivit pas servilement. Là où le latin du Notre Père porte l'étrange mot supersubstantialem et où la Douay-Rheims le rend par « supersubstantial bread », Allioli écrit simplement « Unser tägliches Brot », notre pain quotidien (Matthieu 6, 11).

Quand Moïse descend du Sinaï, la Vulgate clémentine dit que son visage était cornuta, cornu — la leçon qui est à l'origine du Moïse cornu de Michel-Ange —, et la Douay-Rheims porte en conséquence « his face was horned ». Allioli écrit au contraire que son visage « strahlte », rayonnait (Exode 34, 29), au sens du verbe hébreu qui parle d'émettre des rayons.

Là où une leçon a un poids doctrinal, il conserve le latin. Dans le protévangile, il suit le féminin ipsa conteret de la Vulgate par « sie wird dir den Kopf zertreten », elle t'écrasera la tête (Genèse 3, 15), la leçon que partage la Douay-Rheims.

Les psaumes suivent la numérotation de la Vulgate, de sorte que le psaume du berger est le vingt-deuxième : « Der Herr ist mein Hirt, mir wird nichts mangeln », le Seigneur est mon berger, je ne manquerai de rien. Au lecteur qui demande le Psaume 23 en numérotation hébraïque, on montre le psaume 22 d'Allioli.

Sources

• Die Heilige Schrift des Alten und Neuen Testamentes (Allioli-Arndt, sixième édition, 1914) — le texte intégral que ce site importe, numérisé par la Familie der Heiligen Herzen Jesu und Mariens ; sa page de titre mentionne l'édition Pustet de 1914 et l'approbation du Saint-Siège
• Joseph Franz Allioli — Catholic Encyclopedia (1907), sur sa naissance à Sulzbach, les études à Vienne, Rome et Paris, les charges à Landshut, Munich, Ratisbonne et Augsbourg, et la traduction de Nuremberg en six volumes de 1830–35
• Joseph Franz von Allioli — sur les dates, l'approbation du 11 mai 1830, la description comme première Bible allemande avec l'imprimatur de l'Église et sa place jusqu'à l'Einheitsübersetzung
• Zefania XML — Allioli-Vulgata — le module XML importé, l'édition en texte seul avec l'ancienne numérotation (de la Vulgate) des psaumes