पेट्रस कैनिसियस 1939

इतिहास

यह पहला डच काथलिक अनुवाद था जो वुलगाता से नहीं, बल्कि सीधे बाइबिल के मूल पाठों से किया गया। तब तक उपलब्ध डच काथलिक अनुवाद लैटिन पाठ पर आधारित थे: पहला संस्करण जिसे Catholic Encyclopedia काथलिकों के लिए अधिकृत कहती है, निकोलास फ़ान विंगे का था, जिसमें पेटर दे कोर्ट और गोदेवार्ट स्ट्रियोदे का सहयोग था, और जो 1548 में लूवेन में प्रकाशित हुआ। यह योहानेस हेंटेन द्वारा तैयार वुलगाता के उस संस्करण का अनुसरण करता था जो एक वर्ष पहले प्रकाशित हुआ था। 1599 में फ़ान विंगे के अनुवाद को क्लेमेंटीन वुलगाता के आधार पर संशोधित किया गया और यान मोरेटुस ने उसे प्रकाशित किया, जिससे तथाकथित मूरेनटॉर्फ़ बाइबिल बनी। इस संशोधन के सौ से अधिक संस्करण निकले और Catholic Encyclopedia के अनुसार यह 1912 में भी प्रयोग में था।

नया अनुवाद आपोलोगेटिशे फ़ेरेनिगिंग “पेट्रस कैनिसियस” की पहल था, जो 1904 में स्थापित एक संस्था थी और जिसका नाम नाइमेगन में जन्मे डच धर्मविज्ञानी और येसु-समाजी पेट्रस कैनिसियस (1521–1597) के सम्मान में रखा गया। कैनिसियस येसु-समाज में शामिल होने वाले पहले डच व्यक्ति थे।

1906 में सुसमाचार और प्रेरित-चरित प्रकाशित हुए, चार अनुवादकों का काम, एक ऐसे खंड में जो Canisius Bijbeltje के नाम से जाना गया। संपूर्ण नया विधान 1929 में आया। पुराना विधान 1937 और 1939 के बीच चार भागों में प्रकाशित हुआ। अनुवादकों के एक समूह ने डोमिनिकन आर. यानसेन के निर्देशन में काम किया, जिनकी भूमिका को अत्यधिक प्रभावी माना गया। यद्यपि इससे विरोध हुआ, उनकी भागीदारी ने अंतिम परिणाम को अधिक एकरूप बनाया। पहला संपूर्ण संस्करण 1939 में उट्रेख़्ट और ब्रसेल्स में हेट स्पेक्ट्रम द्वारा प्रकाशित हुआ। इसका पूरा शीर्षक परियोजना का वर्णन करता है: De Heilige Schrift, vertaling uit de grondtekst met aantekeningen, in opdracht van de Apologetische Vereniging “Petrus Canisius” ondernomen met goedkeuring van de hoogwaardige bisschoppen van Nederland — “पवित्र धर्मग्रन्थ, टिप्पणियों सहित मूल पाठ से अनुवाद, आपोलोगेटिक संस्था ‘पेट्रस कैनिसियस’ के अनुरोध पर, नीदरलैंड के परम आदरणीय धर्माध्यक्षों की स्वीकृति से किया गया”।

अनुवाद के ज़िम्मेदार लोगों ने स्रोत पाठ के चुनाव को काफ़ी सीधे शब्दों में समझाया: उनका मानना था कि वे ईश्वर के वचन को लैटिन पाठ के अनुवाद से, “जो स्वयं पहले से एक अनुवाद है”, अधिक मूल पाठों के सीधे अनुवाद द्वारा अधिक सटीकता और स्पष्टता से प्रस्तुत कर सकते हैं।

चार वर्ष बाद, 30 सितंबर 1943 को, पियुस बारहवें ने Divino afflante Spiritu में लिखा कि सिद्धांत के विषयों में वुलगाता का अधिकार मूल पाठों की ओर जाने से नहीं रोकता, और त्रेंत की महासभा का आदेश विश्वासियों के उपयोग और ईश्वरीय वचन की बेहतर समझ के लिए लोकभाषा में अनुवादों का, “सीधे मूल पाठों से भी”, निषेध नहीं करता। विश्वपत्र ने जोड़ा कि यह कई देशों में कलीसियाई अधिकारियों की स्वीकृति से प्रशंसनीय ढंग से पहले ही किया जा चुका है।

कैनिसियस के बाद विलिब्रोर्ड-अनुवाद (Willibrordvertaling) आया, जिसका नया विधान 1961 में प्रकाशित होना शुरू हुआ और जिसका संपूर्ण संस्करण 1975 में आया।

रोचक तथ्य

ईश्वर का नाम पूरा “Jahweh” लिखा गया है। पुराने विधान में अनुवाद हज़ारों बार “Heer” (“प्रभु”) के स्थान पर इसी रूप का प्रयोग करता है। नाम का प्रयोग अनुवादकों का एक सोचा-समझा चुनाव था, जो “Heer” उपाधि के व्यवस्थित प्रतिस्थापन को अपर्याप्त मानते थे। अनुवाद स्वयं स्तोत्र 23 को इस तरह खोलता है: “Mijn Herder is Jahweh!” — “याहवे मेरा चरवाहा है!”।

यहीं दोनों क्रमांकन अलग होते हैं। स्तोत्र इब्रानी क्रमांकन का पालन करते हैं: चरवाहे वाला स्तोत्र 23 है, जबकि 22 वह है जो “Mijn God, mijn God ... Waarom hebt Gij mij verlaten?” (“मेरे ईश्वर, मेरे ईश्वर... तूने मुझे क्यों त्याग दिया?”) से आरंभ होता है। फिर भी अध्याय-विभाजन हर जगह उसी परंपरा का पालन नहीं करता: योएल तीन अध्यायों में और मलआकी चार में बँटा है, जैसा डूए-रीम्स में।

इस संग्रह का फ़्रांसीसी संस्करण क्रैम्पों स्तोत्रों और इन नबी-ग्रन्थों दोनों में इब्रानी क्रमांकन का उपयोग करता है; ब्रेंटन की सेप्टुआजिंट दूसरी बात में उलटा करती है: वह स्तोत्रों का यूनानी क्रमांकन रखती है पर योएल और मलआकी को इब्रानी क्रमांकन के अनुसार बाँटती है। इसीलिए यह साइट दोनों को अलग-अलग मानती है।

स्रोत

• Petrus Canisius Vertaling — Biografie — पहल, अनुवादकों, खंडों की तिथियों और ईश्वरीय नाम की वर्तनी पर
• De Heilige Schrift, Petrus Canisiusvertaling, 1939 — पूरा शीर्षक, पहला प्रकाशन, और वह डिजिटाइज़ेशन जिससे यह साइट शुरू होती है
• Versions of the Bible — Anthony Maas, The Catholic Encyclopedia, खंड 15 (New York, 1912), वुलगाता से किए गए पहले के डच काथलिक संस्करणों पर। यह लूवेन बाइबिल की तिथि 1545 बताती है, जो सही नहीं हो सकती: जिस वुलगाता से वह बनी, वह हेंटेन की 1547 वाली है
• Leuvense bijbel (1548) — Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap, फ़ान विंगे की डच बाइबिल की तिथि के लिए
• Divino afflante Spiritu (1943) — उद्धृत विश्वपत्र