Allioli-Arndt 1914

Storia

Joseph Franz von Allioli (Sulzbach, 1793 – Augsburg, 1873) fu un sacerdote cattolico e orientalista tedesco. Studiò teologia a Landshut, fu ordinato sacerdote a Ratisbona nel 1816 e, dal 1818 al 1820, studiò le lingue orientali a Vienna, Roma e Parigi. Nel 1824 divenne professore all'Università di Landshut e nel 1826 si trasferì con l'università a Monaco di Baviera; un disturbo alla gola lo indusse ad accettare un canonicato a Ratisbona nel 1835, e nel 1838 divenne decano del capitolo della cattedrale di Augsburg.

La sua traduzione della Bibbia dalla Vulgata, fatta “con riferimento al testo originale” e corredata di brevi note, apparve in sei volumi a Norimberga tra il 1830 e il 1835. Recava un'approvazione papale datata 11 maggio 1830 ed è comunemente indicata come la prima Bibbia tedesca a ricevere l'imprimatur della Chiesa cattolica; rimase la Scrittura di riferimento del cattolicesimo tedesco fino all'Einheitsübersetzung del ventesimo secolo.

L'edizione che questo sito riproduce è posteriore. Dopo la morte di Allioli, il gesuita Augustin Arndt (m. 1925) rivide l'opera, ed è questo testo Allioli-Arndt — “tradotto dall'originale della Vulgata”, munito dell'approvazione della Santa Sede Apostolica e delle raccomandazioni di una trentina di vescovi di lingua tedesca — che Friedrich Pustet stampò a Ratisbona e a Roma. Il file qui importato è la sesta edizione del 1914, e il suo testo si attiene alla disposizione della Vulgata: il deuterocanone completo, Ester in sedici capitoli, Daniele in quattordici, Baruc in sei. Le numerose note a piè di pagina dell'edizione sono messe da parte, lasciando soltanto il testo sacro.

Curiosità

Allioli tradusse la Vulgata, ma non la seguì in modo servile. Dove il latino del Padre Nostro ha la strana parola supersubstantialem e la Douay-Rheims la rende con “supersubstantial bread”, Allioli scrive semplicemente “Unser tägliches Brot”, il nostro pane quotidiano (Matteo 6,11).

Quando Mosè scende dal Sinai, la Vulgata Clementina dice che il suo volto era cornuta, cornuto — la lezione all'origine del Mosè cornuto di Michelangelo —, e la Douay-Rheims riporta di conseguenza “his face was horned”. Allioli scrive invece che il suo volto “strahlte”, risplendeva (Esodo 34,29), nel senso del verbo ebraico che parla di emettere raggi.

Dove una lezione ha peso dottrinale, conserva il latino. Nel protovangelo segue il femminile ipsa conteret della Vulgata con “sie wird dir den Kopf zertreten”, ella ti schiaccerà il capo (Genesi 3,15), la lezione condivisa dalla Douay-Rheims.

I salmi seguono la numerazione della Vulgata, cosicché il salmo del pastore è il ventiduesimo: “Der Herr ist mein Hirt, mir wird nichts mangeln”, il Signore è il mio pastore, non mancherò di nulla. A chi chiede il Salmo 23 con la numerazione ebraica viene mostrato il salmo 22 di Allioli.

Fonti

• Die Heilige Schrift des Alten und Neuen Testamentes (Allioli-Arndt, sesta edizione, 1914) — il testo completo che questo sito importa, digitalizzato dalla Familie der Heiligen Herzen Jesu und Mariens; il suo frontespizio riporta l'edizione Pustet del 1914 e l'approvazione della Santa Sede
• Joseph Franz Allioli — Catholic Encyclopedia (1907), sulla sua nascita a Sulzbach, gli studi a Vienna, Roma e Parigi, gli incarichi a Landshut, Monaco di Baviera, Ratisbona e Augsburg, e la traduzione di Norimberga in sei volumi del 1830–35
• Joseph Franz von Allioli — sulle date, l'approvazione dell'11 maggio 1830, la descrizione come prima Bibbia tedesca con l'imprimatur della Chiesa e la sua tenuta fino all'Einheitsübersetzung
• Zefania XML — Allioli-Vulgata — il modulo XML importato, l'edizione di solo testo con l'antica numerazione (della Vulgata) dei salmi