Allioli-Arndt 1914

Geschichte

Joseph Franz von Allioli (Sulzbach, 1793 – Augsburg, 1873) war ein deutscher katholischer Priester und Orientalist. Er studierte Theologie in Landshut, wurde 1816 in Regensburg zum Priester geweiht und studierte von 1818 bis 1820 die orientalischen Sprachen in Wien, Rom und Paris. 1824 wurde er Professor an der Universität Landshut und wechselte 1826 mit der Universität nach München; ein Halsleiden bewog ihn, 1835 ein Kanonikat in Regensburg anzunehmen, und 1838 wurde er Domdekan in Augsburg.

Seine Bibelübersetzung aus der Vulgata, „mit Bezug auf den Grundtext“ angefertigt und mit kurzen Anmerkungen versehen, erschien zwischen 1830 und 1835 in sechs Bänden in Nürnberg. Sie trug eine päpstliche Approbation vom 11. Mai 1830 und wird gemeinhin als die erste deutsche Bibel bezeichnet, die das Imprimatur der katholischen Kirche erhielt; sie blieb bis zur Einheitsübersetzung des zwanzigsten Jahrhunderts die maßgebliche Heilige Schrift des deutschen Katholizismus.

Die Ausgabe, die diese Website wiedergibt, ist eine spätere. Nach Alliolis Tod überarbeitete der Jesuit Augustin Arndt (gest. 1925) das Werk, und es ist dieser Allioli-Arndt-Text — „aus dem Original der Vulgata übersetzt“, versehen mit der Approbation des Heiligen Apostolischen Stuhls und den Empfehlungen von etwa dreißig deutschsprachigen Bischöfen —, den Friedrich Pustet in Regensburg und Rom druckte. Die hier eingelesene Datei ist die sechste Auflage von 1914, und ihr Text hält sich an die Anordnung der Vulgata: der vollständige deuterokanonische Bestand, Ester in sechzehn Kapiteln, Daniel in vierzehn, Baruch in sechs. Die zahlreichen Fußnoten der Ausgabe bleiben beiseite, sodass allein der Schrifttext übrig bleibt.

Kuriositäten

Allioli übersetzte die Vulgata, doch er folgte ihr nicht sklavisch. Wo das Lateinische des Vaterunsers das seltsame Wort supersubstantialem hat und die Douay-Rheims ihm mit „supersubstantial bread“ folgt, schreibt Allioli schlicht „Unser tägliches Brot“ (Matthäus 6,11).

Als Mose vom Sinai herabsteigt, sagt die Vulgata Clementina, sein Gesicht sei cornuta gewesen, gehörnt — die Lesart hinter Michelangelos gehörntem Mose —, und die Douay-Rheims hat entsprechend „his face was horned“. Allioli schreibt stattdessen, sein Gesicht „strahlte“ (Exodus 34,29), im Sinne des hebräischen Verbs, das vom Aussenden von Strahlen spricht.

Wo eine Lesart dogmatisches Gewicht trägt, behält er das Lateinische bei. Im Protoevangelium folgt er dem femininen ipsa conteret der Vulgata mit „sie wird dir den Kopf zertreten“ (Genesis 3,15), der Lesart, die auch die Douay-Rheims teilt.

Die Psalmen folgen der Zählung der Vulgata, sodass der Hirtenpsalm der zweiundzwanzigste ist: „Der Herr ist mein Hirt, mir wird nichts mangeln“, der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln. Wer den hebräisch gezählten Psalm 23 aufruft, bekommt Alliolis Psalm 22 angezeigt.

Quellen

• Die Heilige Schrift des Alten und Neuen Testamentes (Allioli-Arndt, sechste Auflage, 1914) — der vollständige Text, den diese Website einliest, digitalisiert von der Familie der Heiligen Herzen Jesu und Mariens; ihr Titelblatt verzeichnet die Pustet-Ausgabe von 1914 und die Approbation des Heiligen Stuhls
• Joseph Franz Allioli — Catholic Encyclopedia (1907), zu seiner Geburt in Sulzbach, den Studien in Wien, Rom und Paris, den Ämtern in Landshut, München, Regensburg und Augsburg und der sechsbändigen Nürnberger Übersetzung von 1830–35
• Joseph Franz von Allioli — zu den Daten, der Approbation vom 11. Mai 1830, der Bezeichnung als erste deutsche Bibel mit dem Imprimatur der Kirche und ihrer Geltung bis zur Einheitsübersetzung
• Zefania XML — Allioli-Vulgata — das eingelesene XML-Modul, die reine Textausgabe mit der alten (Vulgata-)Psalmenzählung