施特劳宾格译本 1951

类型
译本
语言
西班牙文
正典
73 卷 (完整正典)
圣咏
七十贤士译本和武加大译本的编号
岳厄尔和玛拉基亚
西方分章(岳厄尔 3 章,玛拉基亚 4 章)
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历史

拉普拉塔圣经(Biblia Platense),又称“注释本圣经”(Biblia Comentada),是由一个人独力翻译的:德国神父约翰内斯·施特劳宾格。他在流亡阿根廷期间完成这部译本,并以他工作的城市拉普拉塔为它命名。

施特劳宾格 1883 年生于施瓦本的埃森豪森,1907 年晋铎。他受过东方语言的训练,曾主持罗滕堡教区的明爱会,并于 1933 年 9 月 22 日在斯图加特创立了天主教大众圣经运动,即今天的天主教圣经协会(Katholisches Bibelwerk)。据他的合作者胡安·卡洛斯·鲁塔的叙述,1937 年,德国各地讲台上宣读了一封驳斥纳粹政权诽谤教会的信,秘密警察认定是他写的。他及时得到警告,搭上火车越过了瑞士边境。次年,胡胡伊的第一任主教恩里克·米恩邀请他到自己的教区。施特劳宾格那时五十五岁,不会说西班牙语。1939 年 6 月,他已经在胡胡伊出版一份《圣经杂志》(Revista Bíblica),后来在拉普拉塔的圣若瑟修院教授圣经。

这个版本的序言讲述了翻译是怎样开始的:“这个版本的开始几乎是偶然的”(Casi al acaso comenzó esta edición)。施特劳宾格刚刚出版了一部从武加大译出的五卷本圣经,即托雷斯·阿马特的译本,这时阿根廷一家大出版社为第四届全国圣体大会,请他直接从希腊文翻译四福音。它于 1944 年 9 月出版,由科佩略枢机作序,并有维克托·雷布福(1903-1983)的 186 幅木刻版画(刻在木板上、像印章一样拓印出来的版画)。圣保禄孝女会的大众版销量超过五十万册。随后是 1945 年的宗徒大事录和 1947 年的保禄书信。1948 年,德斯克莱·德布劳沃出版社出版了完整的新约,这使译者获得了慕尼黑大学神学院的荣誉博士学位。从希伯来文译出的圣咏集于 1949 年出版。在 1951 年 3 月的一封信中,施特劳宾格预告当年将出版旧约,称之为第一部依据原始文本的美洲天主教译本,并说他们将称它为“拉普拉塔圣经”。

序言小心地宣称了这项“第一”:“如果我们没有弄错,这是第一部依据原始文本译成的美洲天主教译本。”它承认智利的吉列尔莫·云内曼先前翻译过整部圣经,但那是从希腊文译的,旧约用的是七十贤士译本,而且他的译本只有新约得以印行。因此,拉普拉塔圣经可以说是美洲天主教徒依据希伯来文文本完成的第一部全本。序言还强调,这部作品出自一位译者之手,他同时也是唯一的注释者,并劝别人不要效法。注释几乎解释了每一节经文。施特劳宾格把在注释中首先寻求教义及其对生活的应用、而不是校勘资料的做法,称为“教父的方法”(método patrístico)。本站只呈现圣经正文。

1951 年 11 月,施特劳宾格启程前往德国。他那时已经患病,再也没有回来。1956 年 3 月 23 日,他在斯图加特去世。

趣闻

在希伯来圣经中没有的书卷里,拉普拉塔圣经并不翻译希腊文。序言说,这是它与纳卡尔-科隆加译本和博韦尔-坎特拉译本唯一的本质区别,那两部西班牙文译本依据的是“现今的希腊文文本,而它并不总是最好的”。在这里,第二正典书卷采用武加大译本的形式。这一点在多俾亚传中看得很清楚,它的拉丁文版本与希腊文版本差别很大。新婚之夜,拉普拉塔圣经中的多俾亚对撒辣说:“撒辣,起来,我们今天、明天和后天向天主祈祷;因为这三夜我们要与天主结合”(多俾亚传 8:4)。世界英语圣经所依据的希腊文,只有一句求怜悯的话。

同样的忠实也出现在最意想不到的地方。在天主经中,施特劳宾格从希腊文翻译,却仍然写作“pan supersubstancial”,即“超性的食粮”(玛窦福音 6:11)。注释解释说:“超实体的,也就是超性的。圣济利禄和圣热罗尼莫都这样翻译。”它还舍弃了“日用的”和“维持我们生活的”这两种译法,因为它们与“完全是超性的”祈祷不相称。在路加福音 11:3,他比热罗尼莫本人走得更远——武加大译本在那里作 quotidianum——拉普拉塔圣经仍重复“supersubstancial”(路加福音 11:3)。同样从希腊文翻译的克朗蓬译本,在这两处都作“维持我们生活所需的食粮”。

在新约中,方括号标出的是“在最好的希腊文抄本中所没有的”内容,这是该版本自己的说明。因此,马尔谷福音 9:44 和 9:46 只以方括号中的编号出现,而宗徒大事录 8:37 太监的信仰宣认,连编号也没有。在若望福音第 18 章,施特劳宾格移动了一句话:第 24 节“亚纳斯便把他捆着解送到大司祭盖法那里”,放在方括号中移到第 13 节末尾,原处只留下“[Va después del 13]”,即“移至第 13 节之后”(若望福音 18:24)。

圣咏虽然译自希伯来文,却沿用武加大译本的编号:牧者圣咏是第 22 篇,“Yahvé es mi pastor, nada me faltará”,即“雅威是我的牧者,我一无所缺”(圣咏 23:1)。希伯来编号印在旁边。岳厄尔也是三章,玛拉基亚是四章,与武加大译本相同。天主的名字却来自希伯来文:凡有四字圣名之处,拉普拉塔圣经都写 Yahvé,正如克朗蓬译本写 Yahweh,加尼修译本写 Jahweh。

资料来源

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