1 Corinthiens 10

1Car je ne veux pas vous laisser ignorer, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, qu’ils ont tous traversé la mer,

2et qu’ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer ;

3qu’ils ont tous mangé le même aliment spirituel,

4et qu’ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher était le Christ.

5Cependant ce n’est pas dans la plupart d’entre eux que Dieu trouva son plaisir, puisque leurs corps jonchèrent le désert.

6Or ces choses ont été des figures de ce qui nous concerne, afin que nous n’ayons pas de désirs coupables, comme ils en ont eu,

7et que vous ne deveniez pas idolâtres, comme quelques-uns d’entre eux, selon qu’il est écrit : « Le peuple s’assit pour manger et pour boire ; puis il se leva pour se divertir. »

8Ne nous livrons point à l’impudicité, comme quelques-uns d’entre eux s’y livrèrent ; et il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.

9Ne tentons point le Christ, comme le tentèrent quelques-uns d’entre eux, qui périrent par les serpents.

10Ne murmurez point comme murmurèrent quelques-uns d’entre eux, qui périrent sous les coups de l’Exterminateur.

11Toutes ces choses leur sont arrivées en figure, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin des temps.

12Ainsi donc que celui qui croit être debout prenne garde de tomber.

13Aucune tentation ne vous est survenue, qui n’ait été humaine ; et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces ; mais, avec la tentation, il ménagera aussi une heureuse issue en vous donnant le pouvoir de la supporter.

14C’est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l’idolâtrie.

15Je vous parle comme à des hommes intelligents ; jugez vous-mêmes de ce que je dis.

16Le calice de bénédiction, que nous bénissons, n’est-il pas une communion au sang du Christ ? Et le pain, que nous rompons, n’est-il pas une communion au corps du Christ ?

17Puisqu’il y a un seul pain, nous formons un seul corps, tout en étant plusieurs ; car nous participons tous à un même pain.

18Voyez Israël selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne participent-ils pas à l’autel ?

19Qu’est-ce à dire ? Que la viande sacrifiée aux idoles soit quelque chose, ou qu’une idole soit quelque chose ?

20Nullement ; je dis que ce que les païens offrent en sacrifice, ils l’immolent à des démons, et non à Dieu ; or je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons.

21Vous ne pouvez boire à la fois au calice du Seigneur et au calice des démons ; vous ne pouvez prendre part à la table du Seigneur et à la table des démons.

22Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur ? Sommes-nous plus forts que lui ?

23Tout est permis, mais tout n’est pas expédient ; tout est permis, mais tout n’édifie pas.

24Que personne ne cherche son propre avantage, mais celui d’autrui.

25Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans faire aucune question par motif de conscience ;

26car « la terre est au Seigneur, et tout ce qu’elle renferme. »

27Si un infidèle vous invite et que vous vouliez y aller, mangez de tout ce qu’on vous présentera, sans faire aucune question par motif de conscience.

28Mais si quelqu’un vous dit : Ceci a été offert en sacrifice [aux idoles], n’en mangez pas, à cause de celui qui vous a donné ce renseignement et à cause de la conscience.

29Je dis la conscience, non pas la vôtre, mais celle d’autrui. Pourquoi en effet ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère ?

30Si je mange avec action de grâces, pourquoi serais-je blâmé pour une chose dont je rends grâces ?

31Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quelque autre chose que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.

32Ne soyez en scandale ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l’Église de Dieu.

33C’est ainsi que moi-même je m’efforce en toutes choses de complaire à tous, ne cherchant pas mon propre avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu’ils soient sauvés.

1Nolo enim vos ignorare fratres, quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt, et omnes mare transierunt,

2et omnes in Moyse baptizati sunt in nube, et in mari:

3et omnes eamdem escam spiritalem manducaverunt,

4et omnes eumdem potum spiritalem biberunt (bibebant autem de spiritali, consequente eos, petra: petra autem erat Christus):

5sed non in pluribus eorum beneplacitum est Deo: nam prostrati sunt in deserto.

6Hæc autem in figura facta sunt nostri, ut non simus concupiscentes malorum, sicut et illi concupierunt.

7Neque idololatræ efficiamini, sicut quidam ex ipsis: quemadmodum scriptum est: Sedit populus manducare, et bibere, et surrexerunt ludere.

8Neque fornicemur, sicut quidam ex ipsis fornicati sunt, et ceciderunt una die viginti tria millia.

9Neque tentemus Christum, sicut quidam eorum tentaverunt, et a serpentibus perierunt.

10Neque murmuraveritis, sicut quidam eorum murmuraverunt, et perierunt ab exterminatore.

11Hæc autem omnia in figura contingebant illis: scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines sæculorum devenerunt.

12Itaque qui se existimat stare, videat ne cadat.

13Tentatio vos non apprehendat nisi humana: fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum ut possitis sustinere.

14Propter quod, carissimi mihi, fugite ab idolorum cultura:

15ut prudentibus loquor, vos ipsi judicate quod dico.

16Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est? et panis quem frangimus, nonne participatio corporis Domini est?

17Quoniam unus panis, unum corpus multi sumus, omnes qui de uno pane participamus.

18Videte Israël secundum carnem: nonne qui edunt hostias, participes sunt altaris?

19Quid ergo? dico quod idolis immolatum sit aliquid? aut quod idolum, sit aliquid?

20Sed quæ immolant gentes, dæmoniis immolant, et non Deo. Nolo autem vos socios fieri dæmoniorum:

21non potestis calicem Domini bibere, et calicem dæmoniorum; non potestis mensæ Domini participes esse, et mensæ dæmoniorum.

22An æmulamur Dominum? numquid fortiores illo sumus? Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt.

23Omnia mihi licent, sed non omnia ædificat.

24Nemo quod suum est quærat, sed quod alterius.

25Omne quod in macello venit, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam.

26Domini est terra, et plenitudo ejus.

27Si quis vocat vos infidelium, et vultis ire: omne quod vobis apponitur, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam.

28Si quis autem dixerit: Hoc immolatum est idolis: nolite manducare propter illum qui indicavit, et propter conscientiam:

29conscientiam autem dico non tuam, sed alterius. Ut quid enim libertas mea judicatur ab aliena conscientia?

30Si ego cum gratia participo, quid blasphemor pro eo quod gratias ago?

31Sive ergo manducatis, sive bibitis, sive aliud quid facitis: omnia in gloriam Dei facite.

32Sine offensione estote Judæis, et gentibus, et ecclesiæ Dei:

33sicut et ego per omnia omnibus placeo, non quærens quod mihi utile est, sed quod multis: ut salvi fiant.

1For I would not have you ignorant, brethren, that our fathers were all under the cloud, and all passed through the sea.

2And all in Moses were baptized, in the cloud, and in the sea:

3And did all eat the same spiritual food,

4And all drank the same spiritual drink; (and they drank of the spiritual rock that followed them, and the rock was Christ.)

5But with most of them God was not well pleased: for they were overthrown in the desert.

6Now these things were done in a figure of us, that we should not covet evil things as they also coveted.

7Neither become ye idolaters, as some of them, as it is written: The people sat down to eat and drink, and rose up to play.

8Neither let us commit fornication, as some of them committed fornication, and there fell in one day three and twenty thousand.

9Neither let us tempt Christ: as some of them tempted, and perished by the serpents.

10Neither do you murmur: as some of them murmured, and were destroyed by the destroyer.

11Now all these things happened to them in figure: and they are written for our correction, upon whom the ends of the world are come.

12Wherefore he that thinketh himself to stand, let him take heed lest he fall.

13Let no temptation take hold on you, but such as is human. And God is faithful, who will not suffer you to be tempted above that which you are able: but will make also with temptation issue, that you may be able to bear it.

14Wherefore, my dearly beloved, fly from the service of idols.

15I speak as to wise men: judge ye yourselves what I say.

16The chalice of benediction, which we bless, is it not the communion of the blood of Christ? And the bread, which we break, is it not the partaking of the body of the Lord?

17For we, being many, are one bread, one body, all that partake of one bread.

18Behold Israel according to the flesh: are not they, that eat of the sacrifices, partakers of the altar?

19What then? Do I say, that what is offered in sacrifice to idols, is any thing? Or, that the idol is any thing?

20But the things which the heathens sacrifice, they sacrifice to devils, and not to God. And I would not that you should be made partakers with devils.

21You cannot drink the chalice of the Lord, and the chalice of devils: you cannot be partakers of the table of the Lord, and of the table of devils.

22Do we provoke the Lord to jealousy? Are we stronger than he? All things are lawful for me, but all things are not expedient.

23All things are lawful for me, but all things do not edify.

24Let no man seek his own, but that which is another’s.

25Whatsoever is sold in the shambles, eat; asking no question for conscience’ sake.

26The earth is the Lord’s, and the fulness thereof.

27If any of them that believe not, invite you, and you will be willing to go; eat of any thing that is set before you, asking no question for conscience’ sake.

28But if any man say: This has been sacrificed to idols, do not eat of it for his sake that told it, and for conscience’ sake.

29Conscience, I say, not thy own, but the other’s. For why is my liberty judged by another man’s conscience?

30If I partake with thanksgiving, why am I evil spoken of, for that for which I give thanks?

31Therefore, whether you eat or drink, or whatsoever else you do, do all to the glory of God.

32Be without offence to the Jews, and to the Gentiles, and to the church of God:

33As I also in all things please all men, not seeking that which is profitable to myself, but to many, that may be saved.