1 Timothée 2

1Avant tout, j’exhorte donc à faire des prières, des supplications, des intercessions, des actions de grâces pour tous les hommes,

2pour les rois et pour ceux qui sont constitués en dignité, afin que nous passions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.

3Cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur,

4qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.

5Car il y a un seul Dieu ; et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus fait homme,

6qui s’est donné lui-même en rançon pour tous : c’est là un fait attesté en son temps,

7et c’est pour en témoigner, que j’ai été établi prédicateur et apôtre, — je dis la vérité, je ne mens pas, — docteur des nations dans la foi et la vérité.

8Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant au ciel des mains pures, sans colère ni agitation de pensées ;

9de même que les femmes soient en vêtements décents, se parant avec pudeur et simplicité, sans tresses, or, perles où habits somptueux ;

10mais de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu.

11Que la femme reçoive l’instruction en silence, avec une entière soumission.

12Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni de prendre autorité sur l’homme ; mais elle doit se tenir dans le silence.

13Car Adam a été formé le premier, Ève ensuite ;

14et ce n’est pas Adam qui a été séduit : c’est la femme qui, séduite, est tombée dans la transgression.

15Néanmoins, elle sera sauvée en devenant mère, pourvu qu’elle persévère dans la foi, dans la charité et dans la sainteté, unies à la modestie.

1Obsecro igitur primum omnium fieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actiones, pro omnibus hominibus:

2pro regibus, et omnibus qui in sublimitate sunt, ut quietam et tranquillam vitam agamus in omni pietate, et castitate:

3hoc enim bonum est, et acceptum coram Salvatore nostro Deo,

4qui omnes homines vult salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire.

5Unus enim Deus, unus et mediator Dei et hominum homo Christus Jesus:

6qui dedit redemptionem semetipsum pro omnibus, testimonium temporibus suis:

7in quo positus sum ego prædicator, et Apostolus (veritatem dico, non mentior) doctor gentium in fide, et veritate.

8Volo ergo viros orare in omni loco, levantes puras manus sine ira et disceptatione.

9Similiter et mulieres in habitu ornato, cum verecundia et sobrietate ornantes se, et non in tortis crinibus, aut auro, aut margaritas, vel veste pretiosa:

10sed quod decet mulieres, promittentes pietatem per opera bona.

11Mulier in silentio discat cum omni subjectione.

12Docere autem mulieri non permitto, neque dominari in virum: sed esse in silentio.

13Adam enim primus formatus est: deinde Heva:

14et Adam non est seductus: mulier autem seducta in prævaricatione fuit.

15Salvabitur autem per filiorum generationem, si permanserit in fide, et dilectione, et sanctificatione cum sobrietate.

1I desire therefore, first of all, that supplications, prayers, intercessions, and thanksgivings be made for all men:

2For kings, and for all that are in high station: that we may lead a quiet and a peaceable life in all piety and chastity.

3For this is good and acceptable in the sight of God our Saviour,

4Who will have all men to be saved, and to come to the knowledge of the truth.

5For there is one God, and one mediator of God and men, the man Christ Jesus:

6Who gave himself a redemption for all, a testimony in due times.

7Whereunto I am appointed a preacher and an apostle, (I say the truth, I lie not,) a doctor of the Gentiles in faith and truth.

8I will therefore that men pray in every place, lifting up pure hands, without anger and contention.

9In like manner women also in decent apparel: adorning themselves with modesty and sobriety, not with plaited hair, or gold, or pearls, or costly attire,

10But as it becometh women professing godliness, with good works.

11Let the woman learn in silence, with all subjection.

12But I suffer not a woman to teach, nor to use authority over the man: but to be in silence.

13For Adam was first formed; then Eve.

14And Adam was not seduced; but the woman being seduced, was in the transgression.

15Yet she shall be saved through childbearing; if she continue in faith, and love, and sanctification, with sobriety.