1 Timothée 3

1Cette parole est certaine : si quelqu’un aspire à un épiscopat, il désire une fonction excellente.

2Il faut donc que l’évêque soit irréprochable, qu’il n’ait eu qu’une seule femme, qu’il soit de sens rassis, circonspect, bien réglé dans son extérieur, hospitalier, capable d’enseigner ;

3qu’il ne soit ni adonné au vin, ni violent, mais doux, pacifique, désintéressé ;

4qu’il gouverne bien sa propre maison, et qu’il maintienne ses enfants dans la soumission, avec une parfaite honnêteté.

5Car si quelqu’un ne sait pas gouverner sa propre maison, comment aurait-il soin de l’Église de Dieu ?

6Que ce ne soit pas un nouveau converti, de peur que, venant à s’enfler d’orgueil, il ne tombe dans la même condamnation que le diable.

7Il faut encore qu’il jouisse de la considération de ceux du dehors, afin de ne pas tomber dans l’opprobre et dans les pièges du diable.

8Que les diacres pareillement soient des hommes graves, qu’ils ne soient pas doubles dans leurs paroles, ni adonnés au vin, ni avides d’un gain sordide,

9mais qu’ils conservent le mystère de la foi dans une conscience pure.

10Qu’ils soient éprouvés d’abord, et qu’ils exercent ensuite leur ministère, s’ils sont trouvés sans reproche.

11Les femmes, de même, doivent être honorables, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses.

12Que les diacres soient maris d’une seule femme ; qu’ils gouvernent bien leurs enfants et leur propre maison.

13Car ceux qui remplissent bien leur ministère s’acquièrent un rang honorable et une grande assurance dans la foi en Jésus-Christ.

14Je t’écris ces choses, quoique j’espère aller bientôt vers toi,

15afin que, si je tarde, tu saches comment il faut te conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Église du Dieu vivant, la colonne et la base de la vérité.

16Et sans contredit, c’est un grand mystère de la piété, celui qui a été manifesté en chair, justifié en Esprit, contemplé par les anges, prêché parmi les nations, cru dans le monde, exalté dans la gloire.

1Fidelis sermo: si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat.

2Oportet ergo episcopum irreprehensibilem esse, unius uxoris virum, sobrium, prudentem, ornatum, pudicum, hospitalem, doctorem,

3non vinolentum, non percussorem, sed modestum: non litigiosum, non cupidum, sed

4suæ domui bene præpositum: filios habentem subditos cum omni castitate.

5Si quis autem domui suæ præesse nescit, quomodo ecclesiæ Dei diligentiam habebit?

6Non neophytum: ne in superbiam elatus, in judicium incidat diaboli.

7Oportet autem illum et testimonium habere bonum ab iis qui foris sunt, ut non in opprobrium incidat, et in laqueum diaboli.

8Diaconos similiter pudicos, non bilingues, non multo vino deditos, non turpe lucrum sectantes:

9habentes mysterium fidei in conscientia pura.

10Et hi autem probentur primum: et sic ministrent, nullum crimen habentes.

11Mulieres similiter pudicas, non detrahentes, sobrias, fideles in omnibus.

12Diaconi sint unius uxoris viri, qui filiis suis bene præsint, et suis domibus.

13Qui enim bene ministraverint, gradum bonum sibi acquirent, et multam fiduciam in fide, quæ est in Christo Jesu.

14Hæc tibi scribo, sperans me ad te venire cito:

15si autem tardavero, ut scias quomodo oporteat te in domo Dei conversari, quæ est ecclesia Dei vivi, columna et firmamentum veritatis.

16Et manifeste magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, prædicatum est gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria.

1A faithful saying: if a man desire the office of a bishop, he desireth a good work.

2It behoveth therefore a bishop to be blameless, the husband of one wife, sober, prudent, of good behaviour, chaste, given to hospitality, a teacher,

3Not given to wine, no striker, but modest, not quarrelsome, not covetous, but

4One that ruleth well his own house, having his children in subjection with all chastity.

5But if a man know not how to rule his own house, how shall he take care of the church of God?

6Not a neophyte: lest being puffed up with pride, he fall into the judgment of the devil.

7Moreover he must have a good testimony of them who are without: lest he fall into reproach and the snare of the devil.

8Deacons in like manner chaste, not double tongued, not given to much wine, not greedy of filthy lucre:

9Holding the mystery of faith in a pure conscience.

10And let these also first be proved: and so let them minister, having no crime.

11The women in like manner chaste, not slanderers, but sober, faithful in all things.

12Let deacons be the husbands of one wife: who rule well their children, and their own houses.

13For they that have ministered well, shall purchase to themselves a good degree, and much confidence in the faith which is in Christ Jesus.

14These things I write to thee, hoping that I shall come to thee shortly.

15But if I tarry long, that thou mayest know how thou oughtest to behave thyself in the house of God, which is the church of the living God, the pillar and ground of the truth.

16And evidently great is the mystery of godliness, which was manifested in the flesh, was justified in the spirit, appeared unto angels, hath been preached unto the Gentiles, is believed in the world, is taken up in glory.