Galates 3

1Ô Galates insensés ! qui vous a fascinés, vous aux yeux de qui a été tracée l’image de Jésus-Christ crucifié.

2Voici seulement ce que je voudrais savoir de vous : Est-ce par les œuvres de la Loi que vous avez reçu l’Esprit, ou par la soumission de la foi ?

3Avez-vous si peu de sens, qu’après avoir commencé par l’esprit, vous finissiez par la chair ?

4Avez-vous fait une telle expérience en vain ? si toutefois c’est en vain.

5Celui qui vous confère l’Esprit et qui opère parmi vous des miracles, le fait-il donc par les œuvres de la Loi, ou par la soumission de la foi ?

6comme il est écrit : « Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. »

7Reconnaissez donc que ceux-là sont fils d’Abraham, qui sont de la foi.

8Aussi l’Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les nations par la foi, annonça d’avance à Abraham cette bonne nouvelle : « Toutes les nations seront bénies en toi. »

9De sorte que ceux qui sont de la foi sont bénis avec le fidèle Abraham.

10En effet tous ceux qui s’appuient sur les œuvres de la Loi sont sous la malédiction ; car il est écrit : « Maudit quiconque n’est pas constant à observer tout ce qui est écrit dans le livre de la Loi. »

11Or que par la Loi nul ne soit justifié devant Dieu, cela est manifeste, puisque le « juste vivra par la foi. »

12Or la Loi ne procède pas de la foi ; mais elle dit : « Celui qui accomplira ces commandements vivra en eux. »

13Le Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi, en se faisant malédiction pour nous, — car il est écrit : « Maudit quiconque est pendu au bois, » —

14afin que la bénédiction promise à Abraham s’étendît aux nations dans le Christ Jésus, afin que nous pussions recevoir par la foi l’Esprit promis.

15Frères, — je parle selon les usages des hommes, — un contrat en bonne forme, bien que l’engagement soit pris par un homme, n’est annulé par personne, et personne n’y ajoute.

16Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance. On ne dit pas : « Et à ses descendants », comme s’il s’agissait de plusieurs ; mais il dit : « À ta descendance », comme ne parlant que d’un seul, savoir le Christ.

17Voici ce que je veux dire : Dieu ayant conclu une alliance en bonne forme, la loi qui est venue quatre cent trente ans après ne la rend pas nulle, de manière à rendre vaine la promesse.

18Car si l’héritage s’obtenait par la Loi, il ne viendrait plus d’une promesse ; or, c’est par une promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce.

19Pourquoi donc la Loi ? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu’à ce que vînt « la descendance » à qui la promesse avait été faite ; elle a été promulguée par les anges, par l’entremise d’un médiateur.

20Or le médiateur n’est pas médiateur d’un seul ; et Dieu est un.

21La Loi va-t-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de là ! S’il eût été donné une loi capable de procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.

22Mais l’Écriture a tout enfermé sous le péché, afin que, par la foi en Jésus-Christ, ce qui avait été promis fût donné à ceux qui croient.

23Avant que vînt la foi, nous étions enfermés sous la garde de la Loi, en vue de la foi qui devait être révélée.

24Ainsi la Loi a été notre pédagogue pour nous conduire au Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi.

25Mais la foi étant venue, nous ne sommes plus sous un pédagogue.

26Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi dans le Christ Jésus.

27Vous tous, en effet, qui avez été baptisés dans le Christ, vous avez revêtu le Christ.

28Il n’y a plus ni Juif ni Grec ; il n’y a plus ni esclave ni homme libre ; il n’y a plus ni homme ni femme : car vous n’êtes tous qu’une personne dans le Christ Jésus.

29Et si vous êtes au Christ, vous êtes donc « descendance » d’Abraham, héritiers selon la promesse.

1O insensati Galatæ, quis vos fascinavit non obedire veritati, ante quorum oculos Jesus Christus præscriptus est, in vobis crucifixus?

2Hoc solum a vobis volo discere: ex operibus legis Spiritum accepistis, an ex auditu fidei?

3sic stulti estis, ut cum Spiritu cœperitis, nunc carne consummemini?

4tanta passi estis sine causa? si tamen sine causa.

5Qui ergo tribuit vobis Spiritum, et operatur virtutes in vobis: ex operibus legis, an ex auditu fidei?

6Sicut scriptum est: Abraham credidit Deo, et reputatum est illi ad justitiam:

7cognoscite ergo quia qui ex fide sunt, ii sunt filii Abrahæ.

8Providens autem Scriptura quia ex fide justificat gentes Deus, prænuntiavit Abrahæ: Quia benedicentur in te omnes gentes.

9Igitur qui ex fide sunt, benedicentur cum fideli Abraham.

10Quicumque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt. Scriptum est enim: Maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quæ scripta sunt in libro legis ut faciat ea.

11Quoniam autem in lege nemo justificatur apud Deum, manifestum est: quia justus ex fide vivit.

12Lex autem non est ex fide, sed: Qui fecerit ea, vivet in illis.

13Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum: quia scriptum est: Maledictus omnis qui pendet in ligno:

14ut in gentibus benedictio Abrahæ fieret in Christo Jesu, ut pollicitationem Spiritus accipiamus per fidem.

15Fratres (secundum hominem dico) tamen hominis confirmatum testamentum nemo spernit, aut superordinat.

16Abrahæ dictæ sunt promissiones, et semini ejus. Non dicit: Et seminibus, quasi in multis: sed quasi in uno: Et semini tuo, qui est Christus.

17Hoc autem dico, testamentum confirmatum a Deo: quæ post quadringentos et triginta annos facta est lex, non irritum facit ad evacuandam promissionem.

18Nam si ex lege hæreditas, jam non ex promissione. Abrahæ autem per repromissionem donavit Deus.

19Quid igitur lex? Propter transgressiones posita est donec veniret semen, cui promiserat, ordinata per angelos in manu mediatoris.

20Mediator autem unius non est: Deus autem unus est.

21Lex ergo adversus promissa Dei? Absit. Si enim data esset lex, quæ posset vivificare, vere ex lege esset justitia.

22Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus.

23Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quæ revelanda erat.

24Itaque lex pædagogus noster fuit in Christo, ut ex fide justificemur.

25At ubi venit fides, jam non sumus sub pædagogo.

26Omnes enim filii Dei estis per fidem, quæ est in Christo Jesu.

27Quicumque enim in Christo baptizati estis, Christum induistis.

28Non est Judæus, neque Græcus: non est servus, neque liber: non est masculus, neque femina. Omnes enim vos unum estis in Christo Jesu.

29Si autem vos Christi, ergo semen Abrahæ estis, secundum promissionem hæredes.

1O senseless Galatians, who hath bewitched you that you should not obey the truth, before whose eyes Jesus Christ hath been set forth, crucified among you?

2This only would I learn of you: Did you receive the Spirit by the works of the law, or by the hearing of faith?

3Are you so foolish, that, whereas you began in the Spirit, you would now be made perfect by the flesh?

4Have you suffered so great things in vain? If it be yet in vain.

5He therefore who giveth to you the Spirit, and worketh miracles among you; doth he do it by the works of the law, or by the hearing of the faith?

6As it is written: Abraham believed God, and it was reputed to him unto justice.

7Know ye therefore, that they who are of faith, the same are the children of Abraham.

8And the scripture, foreseeing, that God justifieth the Gentiles by faith, told unto Abraham before: In thee shall all nations be blessed.

9Therefore they that are of faith, shall be blessed with faithful Abraham.

10For as many as are of the works of the law, are under a curse. For it is written: Cursed is every one, that abideth not in all things, which are written in the book of the law to do them.

11But that in the law no man is justified with God, it is manifest: because the just man liveth by faith.

12But the law is not of faith: but, He that doth those things, shall live in them.

13Christ hath redeemed us from the curse of the law, being made a curse for us: for it is written: Cursed is every one that hangeth on a tree:

14That the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus: that we may receive the promise of the Spirit by faith.

15Brethren (I speak after the manner of man,) yet a man’s testament, if it be confirmed, no man despiseth, nor addeth to it.

16To Abraham were the promises made and to his seed. He saith not, And to his seeds, as of many: but as of one, And to thy seed, which is Christ.

17Now this I say, that the testament which was confirmed by God, the law which was made after four hundred and thirty years, doth not disannul, to make the promise of no effect.

18For if the inheritance be of the law, it is no more of promise. But God gave it to Abraham by promise.

19Why then was the law? It was set because of transgressions, until the seed should come, to whom he made the promise, being ordained by angels in the hand of a mediator.

20Now a mediator is not of one: but God is one.

21Was the law then against the promises of God? God forbid. For if there had been a law given which could give life, verily justice should have been by the law.

22But the scripture hath concluded all under sin, that the promise, by the faith of Jesus Christ, might be given to them that believe.

23But before the faith came, we were kept under the law shut up, unto that faith which was to be revealed.

24Wherefore the law was our pedagogue in Christ, that we might be justified by faith.

25But after the faith is come, we are no longer under a pedagogue.

26For you are all the children of God by faith, in Christ Jesus.

27For as many of you as have been baptized in Christ, have put on Christ.

28There is neither Jew nor Greek: there is neither bond nor free: there is neither male nor female. For you are all one in Christ Jesus.

29And if you be Christ’s, then are you the seed of Abraham, heirs according to the promise.