Eclesiástico 41

1ó morte, quão amarga é a tua memória para o homem que tem paz no meio das suas riquezas, para o homem tranqüilo e afortunado em tudo, e que aluda se encontra em estado de tomar alimento !

3Ó morte, que doce é a tua sentença para o homem necessitado, que se acha falto de forças,

4para o homem já decrépito e consumido de cuidados, e para o que se vê sem esperança (de melhoras), e a quem falta a paciência!

5Não temas o decreto da morte. Lembra-te dos que existiram antes de ti, e dos que virão depois de ti: É um decreto que o Senhor promulgou para todos os mortais.

6Que coisa te sobrevirá de acordo com o beneplácito do Altíssimo? Viva um homem dez, cem ou mil anos.

7na morada dos mortos não se toma em conta a (duração da) vida.

8Os filhos dos pecadores tornam-se (ordinariamente) filhos de abominação, assim como os que frequentam as casas dos ímpios.

9A herança dos filhos dos pecadores perecerá, e com a sua linhagem andará continuamente o opróbrio.

10Os filhos dum ímpio queixam-se do seu pai, pois se acham, por causa dele, no opróbrio.

11Desgraçados de vós homens ímpios, que deixastes a lei do Senhor Altíssimo!

12Se nasceis, na maldição nasceis, se morreis, a maldição é a vossa herança.

13Tudo o que é da terra tornar-se-á em terra; assim os ímpios (cairão) da maldição na perdição.

14O pranto dos homens é sobre o seu cadáver, mas o nome dos ímpios será apagado do mundo.

15Tem cuidado da tua boa reputação, poi-que esta será para ti um bem mais estável do que mil tesouros grandes e preciosos.

16A vida boa tem somente um certo número de dias, mas o bom nome permanecerá para sempre.

17Conservai, filhos, em paz a minha instrução, porque, se a sabedoria está escondida e o tesouro é invisível, que utilidade pode haver em ambas estas coisas?

18Melhor é o homem que esconde a sua estultícia, do que o homem que esconde a sua sabedoria.

19Tende, pois, vergonha do que vos vou indicar,

20porque não é bom ter vergonha de tudo, nem todas as coisas são julgadas por todos segundo a verdade.

21Envergonhai-vos da fornicação, diante do vosso pai e da vossa mãe, e da mentira, diante do que governa e do poderoso;

22de um delito diante do príncipe e do juiz; da iniquidade diante da assembleia e do povo;

23da injustiça diante do companheiro e do amigo;

24de cometer algum furto, no lugar em que habitas, por causa da verdade de Deus e da sua aliança: de apoiar, (à mesa), o cotovelo sobre os pães; de usar de engano, no dar e receber;

25de não responder aos que te saúdam; de fixar os olhos na mulher prostituta; de voltar o rosto a um parente.

26Não voltes o rosto para não veres o teu próximo, e envergonha-te de lhe tirar a parte que lhe toca, e de lha não restituires.

27Não olhes para a mulher alheia; não te entretenhas com a sua criada, nem te ponhas junto do seu leito.

28(envergonha-te) de dizer palavras injuriosas aos teus amigos; quando tiveres dado alguma coisa, não a lances em rosto.

1[O mors, quam amara est memoria tua homini pacem habenti in substantiis suis:

2viro quieto, et cujus viæ directæ sunt in omnibus, et adhuc valenti accipere cibum !

3O mors, bonum est judicium tuum homini indigenti, et qui minoratur viribus,

4defecto ætate, et cui de omnibus cura est, et incredibili, qui perdit patientiam !

5Noli metuere judicium mortis: memento quæ ante te fuerunt, et quæ superventura sunt tibi: hoc judicium a Domino omni carni.

6Et quid superveniet tibi in beneplacito Altissimi? sive decem, sive centum, sive mille anni:

7non est enim in inferno accusatio vitæ.]

8[Filii abominationum fiunt filii peccatorum, et qui conversantur secus domos impiorum.

9Filiorum peccatorum periet hæreditas, et cum semine illorum assiduitas opprobrii.

10De patre impio queruntur filii, quoniam propter illum sunt in opprobrio.

11Væ vobis, viri impii, qui dereliquistis legem Domini Altissimi !

12Et si nati fueritis, in maledictione nascemini: et si mortui fueritis, in maledictione erit pars vestra.

13Omnia quæ de terra sunt in terram convertentur: sic impii a maledicto in perditionem.

14Luctus hominum in corpore ipsorum: nomen autem impiorum delebitur.

15Curam habe de bono nomine: hoc enim magis permanebit tibi quam mille thesauri pretiosi et magni.

16Bonæ vitæ numerus dierum: bonum autem nomen permanebit in ævum.]

17[Disciplinam in pace conservate, filii: sapientia enim abscondita, et thesaurus invisus, quæ utilitas in utrisque?

18Melior est homo qui abscondit stultitiam suam, quam homo qui abscondit sapientiam suam.

19Verumtamen reveremini in his quæ procedunt de ore meo:

20non est enim bonum omnem reverentiam observare, et non omnia omnibus bene placent in fide.

21Erubescite a patre et a matre de fornicatione: et a præsidente et a potente de mendacio:

22a principe et a judice de delicto: a synagoga et plebe de iniquitate:

23a socio et amico de injustitia, et de loco in quo habitas:

24de furto, de veritate Dei, et testamento: de discubitu in panibus, et ab obfuscatione dati et accepti:

25a salutantibus de silentio, a respectu mulieris fornicariæ, et ab aversione vultus cognati.

26Ne avertas faciem a proximo tuo, et ab auferendo partem et non restituendo.

27Ne respicias mulierem alieni viri, et ne scruteris ancillam ejus, neque steteris ad lectum ejus.

28Ab amicis de sermonibus improperii: et cum dederis, ne improperes.]

1O death, how bitter is the remembrance of thee to a man that hath peace in his possessions!

2To a man that is at rest, and whose ways are prosperous in all things, and that is yet able to take meat!

3O death, thy sentence is welcome to the man that is in need, and to him whose strength faileth:

4Who is in a decrepit age, and that is in care about all things, and to the distrustful that loseth patience!

5Fear not the sentence of death. Remember what things have been before thee, and what shall come after thee: this sentence is from the Lord upon all flesh.

6And what shall come upon thee by the good pleasure of the most High? Whether ten, or a hundred, or a thousand years.

7For among the dead there is no accusing of life.

8The children of sinners become children of abominations, and they that converse near the houses of the ungodly.

9The inheritance of the children of sinners shall perish, and with their posterity shall be a perpetual reproach.

10The children will complain of an ungodly father, because for his sake they are in reproach.

11Woe to you, ungodly men, who have forsaken the law of the most high Lord.

12And if you be born, you shall be born in malediction: and if you die, in malediction shall be your portion.

13All things that are of the earth, shall return into the earth: so the ungodly shall from malediction to destruction.

14The mourning of men is about their body, but the name of the ungodly shall be blotted out.

15Take care of a good name: for this shall continue with thee, more than a thousand treasures precious and great.

16A good life hath its number of days: but a good name shall continue for ever.

17My children, keep discipline in peace: for wisdom that is hid, and a treasure that is not seen, what profit is there in them both?

18Better is the man that hideth his folly, then the man that hideth his wisdom.

19Wherefore have a shame of these things I am now going to speak of.

20For it is not good to keep all shamefacedness: and all things do not please all men in opinion.

21Be ashamed of fornication before father and mother: and of a lie before a governor and a man in power:

22Of an offence before a prince, and a judge: of iniquity before a congregation and a people:

23Of injustice before a companion and friend: and in regard to the place where thou dwellest,

24Of theft, and of the truth of God, and the covenant: of leaning with thy elbow over meat, and of deceit in giving and taking:

25Of silence before them that salute thee: of looking upon a harlot: and of turning away thy face from thy kinsman.

26Turn not sway thy face from thy neighbour, and of taking away a portion and not restoring.

27Gaze not upon another man’s wife, and be not inquisitive after his handmaid, and approach not her bed.

28Be ashamed of upbraiding speeches before friends: and after thou hast given, upbraid not.