Pasaje

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Traducciones en comparación3 de 12
Straubinger 1951Vulgata Clementina 1598Douay-Rheims 1899
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Lectura comparada

Gálatas 3

Straubinger 1951

Acerca de esta edición

1¡Oh, insensatos gálatas! ¿cómo ha podido nadie fascinaros a vosotros, ante cuyos ojos fue presentado Jesucristo clavado en una cruz?

2Quisiera saber de vosotros esto solo: si recibisteis el Espíritu por obra de la Ley o por la palabra de la fe.

3¿Tan insensatos sois que habiendo comenzado por Espíritu, acabáis ahora en carne?

4¿Valía la pena padecer tanto si todo fue en vano?

5Aquel que os suministra el Espíritu y obra milagros en vosotros ¿lo hace por las obras de la Ley o por la palabra de la fe?

6Porque ( está escrito): “Abrahán creyó a Dios, y le fue imputado a justicia”.

7Sabed, pues, que los que viven de la fe, esos son hijos de Abrahán.

8Y la Escritura, previendo que Dios justifica a los gentiles por la fe, anunció de antemano a Abrahán la buena nueva: “En ti serán bendecidas todas las naciones”.

9De modo que, junto con el creyente Abrahán, son bendecidos los que creen.

10Porque cuantos vivan de las obras de la Ley, están sujetos a la maldición; pues escrito está: “Maldito todo aquel que no persevera en todo lo que está escrito en el Libro de la Ley para cumplirlo”.

11Por lo demás, es manifiesto que por la Ley nadie se justifica ante Dios, porque “el justo vivirá de fe”;

12en tanto que la Ley no viene de la fe, sino que: “El que hiciere estas cosas, vivirá por ellas”.

13Cristo, empero, nos redimió de la maldición de la Ley, haciéndose por nosotros maldición, porque escrito está: “Maldito sea todo el que pende del madero”,

14para que en Cristo Jesús alcanzase a los gentiles la bendición de Abrahán, y por medio de la fe recibiésemos el Espíritu prometido.

15Hermanos, voy a hablaros al modo humano: Un testamento, a pesar de ser obra de hombre, una vez ratificado nadie puede anularlo, ni hacerle adición.

16Ahora bien, las promesas fueron dadas a Abrahán y a su descendiente. No dice: “y a los descendientes” como si se tratase de muchos, sino como de uno: “y a tu Descendiente”, el cual es Cristo.

17Digo, pues, esto: “Un testamento ratificado antes por Dios, no puede ser anulado por la Ley dada cuatrocientos treinta años después, de manera que deje sin efecto la promesa.

18Porque si la herencia es por Ley, ya no es por promesa. Y sin embargo, Dios se la dio gratuitamente por promesa”.

19Entonces ¿para qué la Ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese el Descendiente a quien fue hecha la promesa; y fue promulgada por ángeles por mano de un mediador.

20Ahora bien, no hay mediador de uno solo, y Dios es uno solo.

21Entonces ¿la Ley está en contra de las promesas de Dios? De ninguna manera. Porque si se hubiera dado una Ley capaz de vivificar, realmente la justicia procedería de la Ley.

22Pero la Escritura lo ha encerrado todo bajo el pecado, a fin de que la promesa, que es por la fe en Jesucristo, fuese dada a los que creyesen.

23Mas antes de venir la fe, estábamos bajo la custodia de la Ley, encerrados para la fe que había de ser revelada.

24De manera que la Ley fue nuestro ayo para conducirnos a Cristo, a fin de que seamos justificados por la fe.

25Mas venida la fe, ya no estamos bajo el ayo,

26por cuanto todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.

27Pues todos los que habéis sido bautizados en Cristo estáis vestidos de Cristo.

28No hay ya judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón y mujer; porque todos vosotros sois uno solo en Cristo Jesús.

29Y siendo vosotros de Cristo, sois por tanto descendientes de Abrahán, herederos según la promesa.

Vulgata Clementina 1598

Acerca de esta edición

1O insensati Galatæ, quis vos fascinavit non obedire veritati, ante quorum oculos Jesus Christus præscriptus est, in vobis crucifixus?

2Hoc solum a vobis volo discere: ex operibus legis Spiritum accepistis, an ex auditu fidei?

3sic stulti estis, ut cum Spiritu cœperitis, nunc carne consummemini?

4tanta passi estis sine causa? si tamen sine causa.

5Qui ergo tribuit vobis Spiritum, et operatur virtutes in vobis: ex operibus legis, an ex auditu fidei?

6Sicut scriptum est: Abraham credidit Deo, et reputatum est illi ad justitiam:

7cognoscite ergo quia qui ex fide sunt, ii sunt filii Abrahæ.

8Providens autem Scriptura quia ex fide justificat gentes Deus, prænuntiavit Abrahæ: Quia benedicentur in te omnes gentes.

9Igitur qui ex fide sunt, benedicentur cum fideli Abraham.

10Quicumque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt. Scriptum est enim: Maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quæ scripta sunt in libro legis ut faciat ea.

11Quoniam autem in lege nemo justificatur apud Deum, manifestum est: quia justus ex fide vivit.

12Lex autem non est ex fide, sed: Qui fecerit ea, vivet in illis.

13Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum: quia scriptum est: Maledictus omnis qui pendet in ligno:

14ut in gentibus benedictio Abrahæ fieret in Christo Jesu, ut pollicitationem Spiritus accipiamus per fidem.

15Fratres (secundum hominem dico) tamen hominis confirmatum testamentum nemo spernit, aut superordinat.

16Abrahæ dictæ sunt promissiones, et semini ejus. Non dicit: Et seminibus, quasi in multis: sed quasi in uno: Et semini tuo, qui est Christus.

17Hoc autem dico, testamentum confirmatum a Deo: quæ post quadringentos et triginta annos facta est lex, non irritum facit ad evacuandam promissionem.

18Nam si ex lege hæreditas, jam non ex promissione. Abrahæ autem per repromissionem donavit Deus.

19Quid igitur lex? Propter transgressiones posita est donec veniret semen, cui promiserat, ordinata per angelos in manu mediatoris.

20Mediator autem unius non est: Deus autem unus est.

21Lex ergo adversus promissa Dei? Absit. Si enim data esset lex, quæ posset vivificare, vere ex lege esset justitia.

22Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus.

23Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quæ revelanda erat.

24Itaque lex pædagogus noster fuit in Christo, ut ex fide justificemur.

25At ubi venit fides, jam non sumus sub pædagogo.

26Omnes enim filii Dei estis per fidem, quæ est in Christo Jesu.

27Quicumque enim in Christo baptizati estis, Christum induistis.

28Non est Judæus, neque Græcus: non est servus, neque liber: non est masculus, neque femina. Omnes enim vos unum estis in Christo Jesu.

29Si autem vos Christi, ergo semen Abrahæ estis, secundum promissionem hæredes.

Douay-Rheims 1899

Acerca de esta edición

1O senseless Galatians, who hath bewitched you that you should not obey the truth, before whose eyes Jesus Christ hath been set forth, crucified among you?

2This only would I learn of you: Did you receive the Spirit by the works of the law, or by the hearing of faith?

3Are you so foolish, that, whereas you began in the Spirit, you would now be made perfect by the flesh?

4Have you suffered so great things in vain? If it be yet in vain.

5He therefore who giveth to you the Spirit, and worketh miracles among you; doth he do it by the works of the law, or by the hearing of the faith?

6As it is written: Abraham believed God, and it was reputed to him unto justice.

7Know ye therefore, that they who are of faith, the same are the children of Abraham.

8And the scripture, foreseeing, that God justifieth the Gentiles by faith, told unto Abraham before: In thee shall all nations be blessed.

9Therefore they that are of faith, shall be blessed with faithful Abraham.

10For as many as are of the works of the law, are under a curse. For it is written: Cursed is every one, that abideth not in all things, which are written in the book of the law to do them.

11But that in the law no man is justified with God, it is manifest: because the just man liveth by faith.

12But the law is not of faith: but, He that doth those things, shall live in them.

13Christ hath redeemed us from the curse of the law, being made a curse for us: for it is written: Cursed is every one that hangeth on a tree:

14That the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus: that we may receive the promise of the Spirit by faith.

15Brethren (I speak after the manner of man,) yet a man’s testament, if it be confirmed, no man despiseth, nor addeth to it.

16To Abraham were the promises made and to his seed. He saith not, And to his seeds, as of many: but as of one, And to thy seed, which is Christ.

17Now this I say, that the testament which was confirmed by God, the law which was made after four hundred and thirty years, doth not disannul, to make the promise of no effect.

18For if the inheritance be of the law, it is no more of promise. But God gave it to Abraham by promise.

19Why then was the law? It was set because of transgressions, until the seed should come, to whom he made the promise, being ordained by angels in the hand of a mediator.

20Now a mediator is not of one: but God is one.

21Was the law then against the promises of God? God forbid. For if there had been a law given which could give life, verily justice should have been by the law.

22But the scripture hath concluded all under sin, that the promise, by the faith of Jesus Christ, might be given to them that believe.

23But before the faith came, we were kept under the law shut up, unto that faith which was to be revealed.

24Wherefore the law was our pedagogue in Christ, that we might be justified by faith.

25But after the faith is come, we are no longer under a pedagogue.

26For you are all the children of God by faith, in Christ Jesus.

27For as many of you as have been baptized in Christ, have put on Christ.

28There is neither Jew nor Greek: there is neither bond nor free: there is neither male nor female. For you are all one in Christ Jesus.

29And if you be Christ’s, then are you the seed of Abraham, heirs according to the promise.