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Crampon 1923Vulgate clémentine 1598Douay-Rheims 1899
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Ecclésiaste 3

Crampon 1923

À propos de cette édition

1Il y a un temps fixé pour tout, un temps pour toute chose sous le ciel :

2un temps pour naître, et un temps pour mourir ; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a été planté ;

3un temps pour tuer, et un temps pour guérir ; un temps pour abattre, et un temps pour bâtir ;

4un temps pour pleurer, et un temps pour rire ; un temps pour se lamenter, et un temps pour danser ;

5un temps pour jeter des pierres, et un temps pour en ramasser ; un temps pour embrasser, et un temps pour s’abstenir d’embrassements.

6un temps pour chercher, et un temps pour perdre ; un temps pour garder, et un temps pour jeter ;

7un temps pour déchirer, et un temps pour coudre ; un temps pour se taire, et un temps pour parler ;

8un temps pour aimer, et un temps pour haïr ; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix.

9Quel est l’avantage, pour celui qui travaille, de la peine qu’il se donne ?

10J’ai examiné le labeur auquel Dieu impose aux enfants des hommes de se livrer :

11Dieu a fait toute chose belle en son temps, il a mis aussi dans leur cœur l’éternité, mais sans que l’homme puisse comprendre l’œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu’à la fin.

12Et j’ai reconnu qu’il n’y a rien de meilleur pour eux que de se réjouir et se donner du bien-être pendant leur vie,

13et en même temps que si un homme mange et boit, et jouit du bien-être au milieu de son travail, c’est là un don de Dieu.

14J’ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, qu’il n’y a rien à y ajouter ni rien à en retrancher : Dieu agit ainsi afin qu’on le craigne.

15Ce qui se fait existait déjà, et ce qui se fera a déjà été : Dieu ramène ce qui est passé.

16J’ai encore vu sous le soleil, qu’au siège même du droit il y a la méchanceté, et au lieu de la justice, il y a l’iniquité.

17J’ai dit dans mon cœur : « Dieu jugera le juste et le méchant, car il y a là un temps pour toute chose, et pour toute œuvre. »

18J’ai dit dans mon cœur au sujet des enfants des hommes : « Cela arrive ainsi, afin que Dieu les éprouve, et qu’ils voient qu’ils sont quant à eux-mêmes semblables aux bêtes. »

19Car le sort des enfants des hommes est le sort de la bête : ils ont un même sort ; comme l’un meurt, l’autre meurt aussi, il n’y a qu’un même souffle pour tous ; l’avantage de l’homme sur la bête est nul, car tout est vanité.

20Tout va dans un même lieu ; tout est sorti de la poussière, et tout retourne à la poussière.

21Qui connaît le souffle des enfants des hommes, qui monte en haut, et le souffle de la bête, qui descend en bas vers la terre ?

22Et j’ai vu qu’il n’y a rien de mieux pour l’homme que de se réjouir dans ses œuvres : c’est là sa part. Car qui lui donnera de découvrir ce qui arrivera après lui ?

Vulgate clémentine 1598

À propos de cette édition

1[Omnia tempus habent, et suis spatiis transeunt universa sub cælo.

2Tempus nascendi, et tempus moriendi; tempus plantandi, et tempus evellendi quod plantatum est.

3Tempus occidendi, et tempus sanandi; tempus destruendi, et tempus ædificandi.

4Tempus flendi, et tempus ridendi; tempus plangendi, et tempus saltandi.

5Tempus spargendi lapides, et tempus colligendi, tempus amplexandi, et tempus longe fieri ab amplexibus.

6Tempus acquirendi, et tempus perdendi; tempus custodiendi, et tempus abjiciendi.

7Tempus scindendi, et tempus consuendi; tempus tacendi, et tempus loquendi.

8Tempus dilectionis, et tempus odii; tempus belli, et tempus pacis.]

9[Quid habet amplius homo de labore suo?

10Vidi afflictionem quam dedit Deus filiis hominum, ut distendantur in ea.

11Cuncta fecit bona in tempore suo, et mundum tradidit disputationi eorum, ut non inveniat homo opus quod operatus est Deus ab initio usque ad finem.

12Et cognovi quod non esset melius nisi lætari, et facere bene in vita sua;

13omnis enim homo qui comedit et bibit, et videt bonum de labore suo, hoc donum Dei est.

14Didici quod omnia opera quæ fecit Deus perseverent in perpetuum; non possumus eis quidquam addere, nec auferre, quæ fecit Deus ut timeatur.

15Quod factum est, ipsum permanet; quæ futura sunt jam fuerunt, et Deus instaurat quod abiit.]

16[Vidi sub sole in loco judicii impietatem, et in loco justitiæ iniquitatem:

17et dixi in corde meo: Justum et impium judicabit Deus, et tempus omnis rei tunc erit.

18Dixi in corde meo de filiis hominum, ut probaret eos Deus, et ostenderet similes esse bestiis.

19Idcirco unus interitus est hominis et jumentorum, et æqua utriusque conditio. Sicut moritur homo, sic et illa moriuntur. Similiter spirant omnia, et nihil habet homo jumento amplius: cuncta subjacent vanitati,

20et omnia pergunt ad unum locum. De terra facta sunt, et in terram pariter revertuntur.

21Quis novit si spiritus filiorum Adam ascendat sursum, et si spiritus jumentorum descendat deorsum?

22Et deprehendi nihil esse melius quam lætari hominem in opere suo, et hanc esse partem illius. Quis enim eum adducet ut post se futura cognoscat?]

Douay-Rheims 1899

À propos de cette édition

1All things have their season, and in their times all things pass under heaven.

2A time to be born and a time to die. A time to plant, and a time to pluck up that which is planted.

3A time to kill, and a time to heal. A time to destroy, and a time to build.

4A time to weep, and a time to laugh. A time to mourn, and a time to dance.

5A time to scatter stones, and a time to gather. A time to embrace, and a time to be far from embraces.

6A time to get, and a time to lose. A time to keep, and a time to cast away.

7A time to rend, and a time to sew. A time to keep silence, and a time to speak.

8A time of love, and a time of hatred. A time of war, and a time of peace.

9What hath man more of his labour?

10I have seen the trouble, which God hath given the sons of men to be exercised in it.

11He hath made all things good in their time, and hath delivered the world to their consideration, so that man cannot find out the work which God hath made from the beginning to the end.

12And I have known that there was no better thing than to rejoice, and to do well in this life.

13For every man that eateth and drinketh, and seeth good of his labour, this is the gift of God.

14I have learned that all the works which God hath made, continue for ever: we cannot add any thing, nor take away from those things which God hath made that he may be feared.

15That which hath been made, the same continueth: the things that shall be, have already been: and God restoreth that which is past.

16I saw under the sun in the place of judgment wickedness, and in the place of justice iniquity.

17And I said in my heart: God shall judge both the just and the wicked, and then shall be the time of every thing.

18I said in my heart concerning the sons of men, that God would prove them, and shew them to be like beasts.

19Therefore the death of man, and of beasts is one, and the condition of them both is equal: as man dieth, so they also die: all things breathe alike, and man hath nothing more than beast: all things are subject to vanity.

20And all things go to one place: of earth they were made, and into earth they return together.

21Who knoweth if the spirit of the children of Adam ascend upward, and if the spirit of the beasts descend downward?

22And I have found that nothing is better than for a man to rejoice in his work, and that this is his portion. For who shall bring him to know the things that shall be after him?