Hébreux 5

1En effet, tout grand prêtre, pris d’entre les hommes, est établi pour les hommes en ce qui regarde le culte de Dieu, afin d’offrir des oblations et des sacrifices pour les péchés.

2Il est capable d’user d’indulgence envers ceux qui pèchent par ignorance et par erreur, puisqu’il est lui-même entouré de faiblesse.

3Et c’est à cause de cette faiblesse qu’il doit offrir pour lui-même, comme pour le peuple, des sacrifices pour les péchés.

4Et nul ne s’arroge cette dignité ; il faut y être appelé de Dieu, comme Aaron.

5Ainsi le Christ ne s’est pas élevé de lui-même à la gloire du souverain pontificat, mais il l’a reçue de celui qui lui a dit : « Tu es mon Fils, je t’ai engendré aujourd’hui » ;

6comme il dit encore dans un autre endroit : « Tu es prêtre pour toujours selon l’ordre de Melchisédech. »

7C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant avec de grands cris et avec larmes offert des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé pour sa piété,

8a appris, tout Fils qu’il est, par ses propres souffrances, ce que c’est qu’obéir ;

9et maintenant que le voilà au terme, il sauve à jamais tous ceux qui lui obéissent,

10Dieu l’ayant déclaré « grand prêtre selon l’ordre de Melchisédech. »

11Sur ce sujet, nous aurions beaucoup de choses à dire, et des choses difficiles à vous expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre.

12Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les premiers éléments des oracles de Dieu, et vous en êtes venus à avoir besoin de lait, plutôt que d’une nourriture solide.

13Quiconque en est encore au lait, n’est pas capable de la parole de perfection ; car c’est un enfant.

14Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le sens est exercé par habitude à discerner le bien et le mal.

1Omnis namque pontifex ex hominibus assumptus, pro hominibus constituitur in iis quæ sunt ad Deum, ut offerat dona, et sacrificia pro peccatis:

2qui condolere possit iis qui ignorant et errant: quoniam et ipse circumdatus est infirmitate:

3et propterea debet, quemadmodum pro populo, ita etiam et pro semetipso offerre pro peccatis.

4Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui vocatur a Deo, tamquam Aaron.

5Sic et Christus non semetipsum clarificavit ut pontifex fieret: sed qui locutus est ad eum: Filius meus es tu, ego hodie genui te.

6Quemadmodum et in alio loco dicit: Tu es sacerdos in æternum, secundum ordinem Melchisedech.

7Qui in diebus carnis suæ preces, supplicationesque ad eum qui possit illum salvum facere a morte cum clamore valido, et lacrimis offerens, exauditus est pro sua reverentia.

8Et quidem cum esset Filius Dei, didicit ex iis, quæ passus est, obedientiam:

9et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus sibi, causa salutis æternæ,

10appellatus a Deo pontifex juxta ordinem Melchisedech.

11De quo nobis grandis sermo, et ininterpretabilis ad dicendum: quoniam imbecilles facti estis ad audiendum.

12Etenim cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum indigetis ut vos doceamini quæ sint elementa exordii sermonum Dei: et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo.

13Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis justitiæ: parvulus enim est.

14Perfectorum autem est solidus cibus: eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali.

1For every high priest taken from among men, is ordained for men in the things that appertain to God, that he may offer up gifts and sacrifices for sins:

2Who can have compassion on them that are ignorant and that err: because he himself also is compassed with infirmity.

3And therefore he ought, as for the people, so also for himself, to offer for sins.

4Neither doth any man take the honour to himself, but he that is called by God, as Aaron was.

5So Christ also did not glorify himself, that he might be made a high priest: but he that said unto him: Thou art my Son, this day have I begotten thee.

6As he saith also in another place: Thou art a priest for ever, according to the order of Melchisedech.

7Who in the days of his flesh, with a strong cry and tears, offering up prayers and supplications to him that was able to save him from death, was heard for his reverence.

8And whereas indeed he was the Son of God, he learned obedience by the things which he suffered:

9And being consummated, he became, to all that obey him, the cause of eternal salvation.

10Called by God a high priest according to the order of Melchisedech.

11Of whom we have much to say, and hard to be intelligibly uttered: because you are become weak to hear.

12For whereas for the time you ought to be masters, you have need to be taught again what are the first elements of the words of God: and you are become such as have need of milk, and not of strong meat.

13For every one that is a partaker of milk, is unskillful in the word of justice: for he is a little child.

14But strong meat is for the perfect; for them who by custom have their senses exercised to the discerning of good and evil.