Lecture en parallèle
Jacques 2
Crampon 1923
À propos de cette édition1Mes frères, n’alliez aucune acception de personnes avec la foi en Jésus-Christ notre Seigneur de gloire.
2Si, par exemple, il entre dans votre assemblée un homme qui ait un anneau d’or et un vêtement magnifique, et qu’il y entre aussi un pauvre avec un habit sordide ;
3et que tournant vos regards vers celui qui est magnifiquement vêtu, vous lui disiez : « Vous, asseyez-vous ici, à cette place d’honneur », et que vous disiez au pauvre : « Toi, tiens-toi là debout, ou assieds-toi ici, au bas de mon marchepied : »
4n’est-ce pas faire entre vous des distinctions, et vous établir juges aux pensées perverses ?
5Écoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n’a-t-il pas choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde, pour être riches dans la foi et héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment ?
6Et vous, vous faites affront au pauvre ! Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment et qui vous traînent devant les tribunaux ?
7Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que vous portez ?
8Que si vous accomplissez la loi royale, selon ce passage de l’Écriture : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même », vous faites bien.
9Mais si vous faites acception des personnes, vous commettez un péché, et la loi elle-même vous condamne comme transgresseurs.
10Car quiconque aura observé toute la loi, s’il vient à faillir en un seul point, est coupable de tous.
11En effet, celui qui a dit : « Tu ne commettras point d’adultère », a dit aussi : « Tu ne tueras point. » Si donc tu tues, quoique tu ne commettes point d’adultère, tu es transgresseur de la loi.
12Parlez et agissez comme devant être jugés par la loi de liberté.
13Car le jugement sera sans miséricorde pour celui qui n’aura pas fait miséricorde ; la miséricorde triomphe du jugement.
14Que sert-il, mes frères, à un homme de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres ? Est-ce que cette foi pourra le sauver ?
15Si un frère ou une sœur sont dans la nudité et n’ont pas ce qui leur est nécessaire chaque jour de nourriture,
16et que l’un de vous leur dise : « Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez », sans leur donner ce qui est nécessaire à leur corps, à quoi cela sert-il ?
17Il en est de même de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même.
18Mais on pourrait même dire : « Tu as la foi, et moi, j’ai les œuvres. » Montre-moi ta foi sans les œuvres et moi, je te montrerai ma foi par mes œuvres.
19Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien ; les démons le croient aussi…, et ils tremblent !
20Mais veux-tu te convaincre, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est sans vertu ?
21Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel ?
22Tu vois que la foi coopérait à ses œuvres, et que par les œuvres sa foi fut rendue parfaite.
23Et la parole de l’Écriture s’accomplit : « Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice », et il fut appelé ami de Dieu.
24Vous voyez que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement.
25De même Rahab, la courtisane, ne fut-elle pas justifiée par les œuvres, quand elle reçut les envoyés de Josué et les fit partir par un autre chemin ?
26De même que le corps sans âme est mort, ainsi la foi sans les œuvres est morte.
Vulgate clémentine 1598
À propos de cette édition1Fratres mei, nolite in personarum acceptione habere fidem Domini nostri Jesu Christi gloriæ.
2Etenim si introierit in conventum vestrum vir aureum annulum habens in veste candida, introierit autem et pauper in sordido habitu,
3et intendatis in eum qui indutus est veste præclara, et dixeritis ei: Tu sede hic bene: pauperi autem dicatis: Tu sta illic; aut sede sub scabello pedum meorum:
4nonne judicatis apud vosmetipsos, et facti estis judices cogitationum iniquarum?
5Audite, fratres mei dilectissimi: nonne Deus elegit pauperes in hoc mundo, divites in fide, et hæredes regni, quod repromisit Deus diligentibus se?
6vos autem exhonorastis pauperem. Nonne divites per potentiam opprimunt vos, et ipsi trahunt vos ad judicia?
7nonne ipsi blasphemant bonum nomen, quod invocatum est super vos?
8Si tamen legem perficitis regalem secundum Scripturas: Diliges proximum tuum sicut teipsum: bene facitis:
9si autem personas accipitis, peccatum operamini, redarguti a lege quasi transgressores.
10Quicumque autem totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus.
11Qui enim dixit: Non mœchaberis, dixit et: Non occides. Quod si non mœchaberis, occides autem, factus es transgressor legis.
12Sic loquimini, et sic facite sicut per legem libertatis incipientes judicari.
13Judicium enim sine misericordia illi qui non fecit misericordiam: superexaltat autem misericordia judicium.
14Quid proderit, fratres mei, si fidem quis dicat se habere, opera autem non habeat? numquid poterit fides salvare eum?
15Si autem frater et soror nudi sint, et indigeant victu quotidiano,
16dicat autem aliquis ex vobis illis: Ite in pace, calefacimini et saturamini: non dederitis autem eis quæ necessaria sunt corpori, quid proderit?
17Sic et fides, si non habeat opera, mortua est in semetipsa.
18Sed dicet quis: Tu fidem habes, et ego opera habeo: ostende mihi fidem tuam sine operibus: et ego ostendam tibi ex operibus fidem meam.
19Tu credis quoniam unus est Deus: bene facis: et dæmones credunt, et contremiscunt.
20Vis autem scire, o homo inanis, quoniam fides sine operibus mortua est?
21Abraham pater noster nonne ex operibus justificatus est, offerens Isaac filium suum super altare?
22Vides quoniam fides cooperabatur operibus illius: et ex operibus fides consummata est?
23Et suppleta est Scriptura, dicens: Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam, et amicus Dei appellatus est.
24Videtis quoniam ex operibus justificatur homo, et non ex fide tantum?
25Similiter et Rahab meretrix, nonne ex operibus justificata est, suscipiens nuntios, et alia via ejiciens?
26Sicut enim corpus sine spiritu mortuum est, ita et fides sine operibus mortua est.
Douay-Rheims 1899
À propos de cette édition1My brethren, have not the faith of our Lord Jesus Christ of glory with respect of persons.
2For if there shall come into your assembly a man having a golden ring, in fine apparel, and there shall come in also a poor man in mean attire,
3And you have respect to him that is clothed with the fine apparel, and shall say to him: Sit thou here well; but say to the poor man: Stand thou there, or sit under my footstool:
4Do you not judge within yourselves, and are become judges of unjust thoughts?
5Hearken, my dearest brethren: hath not God chosen the poor in this world, rich in faith, and heirs of the kingdom which God hath promised to them that love him?
6But you have dishonoured the poor man. Do not the rich oppress you by might? and do not they draw you before the judgment seats?
7Do not they blaspheme the good name that is invoked upon you?
8If then you fulfill the royal law, according to the scriptures, Thou shalt love thy neighbour as thyself; you do well.
9But if you have respect to persons, you commit sin, being reproved by the law as transgressors.
10And whosoever shall keep the whole law, but offend in one point, is become guilty of all.
11For he that said, Thou shalt not commit adultery, said also, Thou shalt not kill. Now if thou do not commit adultery, but shalt kill, thou art become a transgressor of the law.
12So speak ye, and so do, as being to be judged by the law of liberty.
13For judgment without mercy to him that hath not done mercy. And mercy exalteth itself above judgment.
14What shall it profit, my brethren, if a man say he hath faith, but hath not works? Shall faith be able to save him?
15And if a brother or sister be naked, and want daily food:
16And one of you say to them: Go in peace, be ye warmed and filled; yet give them not those things that are necessary for the body, what shall it profit?
17So faith also, if it have not works, is dead in itself.
18But some man will say: Thou hast faith, and I have works: shew me thy faith without works; and I will shew thee, by works, my faith.
19Thou believest that there is one God. Thou dost well: the devils also believe and tremble.
20But wilt thou know, O vain man, that faith without works is dead?
21Was not Abraham our father justified by works, offering up Isaac his son upon the altar?
22Seest thou, that faith did co-operate with his works; and by works faith was made perfect?
23And the scripture was fulfilled, saying: Abraham believed God, and it was reputed to him to justice, and he was called the friend of God.
24Do you see that by works a man is justified; and not by faith only?
25And in like manner also Rahab the harlot, was not she justified by works, receiving the messengers, and sending them out another way?
26For even as the body without the spirit is dead; so also faith without works is dead.