Sagesse 4

1Mieux vaut la stérilité avec la vertu ; sa mémoire est immortelle, car elle est connue de Dieu et des hommes.

2Quand on l’a sous les yeux, on l’imite ; quand elle n’est plus là, on la regrette ; couronnée dans l’éternité, elle triomphe, ayant remporté la victoire dans des combats sans souillure.

3Mais la nombreuse postérité des impies est sans utilité ; issue de rejetons bâtards, elle ne jettera pas de racines profondes, et ne s’établira pas sur un fondement assuré.

4Alors même qu’ils se couvriraient pour un temps de verts rameaux, fixés au sol sans solidité, ils seront ébranlés par le vent, et déracinés par la violence de l’ouragan.

5Leurs rameaux seront brisés encore tendres, leurs fruits sont inutiles, trop verts, pour être mangés, et impropres à tout usage.

6Car les enfants nés de sommeils impurs sont témoins du crime contre leurs parents quand on les interroge.

7Mais le juste, lors même qu’il meurt avant l’âge, trouve le repos.

8Une vieillesse honorable n’est pas celle que donne une longue vie ; ni celle qui se mesure au nombre des années.

9Mais la prudence tient lieu pour l’homme de cheveux blancs ; et l’âge de la vieillesse, c’est une vie sans tache.

10Étant agréable à Dieu, il était aimé de lui, et, comme il vivait parmi les pécheurs, il a été transféré.

11Il a été enlevé de peur que la malice n’altérât son intelligence, ou que la ruse ne pervertît son âme.

12Car l’enchantement du vice obscurcit le bien, et le vertige de la passion pervertit un esprit sans malice.

13Arrivé en peu de temps à la perfection, il a fourni une longue carrière.

14Car son âme était agréable au Seigneur ; c’est pourquoi le Seigneur s’est hâté de le retirer du milieu de l’iniquité.

15Les peuples le voient sans y rien comprendre, ne se mettant pas ceci dans l’esprit que la grâce de Dieu et sa miséricorde sont avec ses élus, et qu’il a souci de ses saints.

16Mais le juste qui meurt condamne les impies qui survivent, et la jeunesse arrivée si vite à la perfection condamne la longue vieillesse de l’homme injuste.

17Ils verront la fin du sage, mais sans comprendre les desseins de Dieu sur lui, ni pourquoi le Seigneur l’a mis en sûreté.

18Ils verront et se moqueront, mais le Seigneur se rira d’eux ;

19et après cela ils seront un cadavre sans honneur, ils seront parmi les morts dans l’opprobre pour toujours. Le Seigneur les brisera, et, réduits au silence, les précipitera ; il les ébranlera de leurs fondements, et ils seront détruits jusqu’au dernier ; ils seront dans la douleur, et leur mémoire périra.

20Ils viendront pleins d’effroi à la pensée de leurs péchés, et leurs crimes, se dressant devant eux, les accuseront.

1[O quam pulchra est casta generatio, cum claritate ! immortalis est enim memoria illius, quoniam et apud Deum nota est, et apud homines.

2Cum præsens est, imitantur illam, et desiderant eam cum se eduxerit; et in perpetuum coronata triumphat, incoinquinatorum certaminum præmium vincens.

3Multigena autem impiorum multitudo non erit utilis, et spuria vitulamina non dabunt radices altas, nec stabile firmamentum collocabunt.

4Etsi in ramis in tempore germinaverint, infirmiter posita, a vento commovebuntur, et a nimietate ventorum eradicabuntur.

5Confringentur enim rami inconsummati; et fructus illorum inutiles et acerbi ad manducandum, et ad nihilum apti.

6Ex iniquis enim somnis filii qui nascuntur, testes sunt nequitiæ adversus parentes in interrogatione sua.

7Justus autem si morte præoccupatus fuerit, in refrigerio erit;

8senectus enim venerabilis est non diuturna, neque annorum numero computata: cani autem sunt sensus hominis,

9et ætas senectutis vita immaculata.

10Placens Deo factus est dilectus, et vivens inter peccatores translatus est.

11Raptus est, ne malitia mutaret intellectum ejus, aut ne fictio deciperet animam illius.

12Fascinatio enim nugacitatis obscurat bona, et inconstantia concupiscentiæ transvertit sensum sine malitia.

13Consummatus in brevi, explevit tempora multa;

14placita enim erat Deo anima illius: propter hoc properavit educere illum de medio iniquitatum. Populi autem videntes, et non intelligentes, nec ponentes in præcordiis talia,

15quoniam gratia Dei et misericordia est in sanctos ejus, et respectus in electos illius.

16Condemnat autem justus mortuus vivos impios, et juventus celerius consummata longam vitam injusti.

17Videbunt enim finem sapientis, et non intelligent quid cogitaverit de illo Deus, et quare munierit illum Dominus.

18Videbunt, et contemnent eum; illos autem Dominus irridebit.

19Et erunt post hæc decidentes sine honore, et in contumelia inter mortuos in perpetuum: quoniam disrumpet illos inflatos sine voce, et commovebit illos a fundamentis, et usque ad supremum desolabuntur, et erunt gementes, et memoria illorum peribit.

20Venient in cogitatione peccatorum suorum timidi, et traducent illos ex adverso iniquitates ipsorum.]

1O how beautiful is the chaste generation with glory: for the memory thereof is immortal: because it is known both with God and with men.

2When it is present, they imitate it: and they desire it when it hath withdrawn itself, and it triumpheth crowned for ever, winning the reward of undefiled conflicts.

3But the multiplied brood of the wicked shall not thrive, and bastard slips shall not take deep root, nor any fast foundation.

4And if they flourish in branches for a time, yet standing not fast, they shall be shaken with the wind, and through the force of winds they shall be rooted out.

5For the branches not being perfect, shall be broken, and their fruits shall be unprofitable, and sour to eat, and fit for nothing.

6For the children that are born of unlawful beds, are witnesses of wickedness against their parents in their trial.

7But the just man, if he be prevented with death, shall be in rest.

8For venerable old age is not that of long time, nor counted by the number of years: but the understanding of a man is grey hairs.

9And a spotless life is old age.

10He pleased God and was beloved, and living among sinners he was translated.

11He was taken away lest wickedness should alter his understanding, or deceit beguile his soul.

12For the bewitching of vanity obscureth good things, and the wandering of concupiscence overturneth the innocent mind.

13Being made perfect in a short space, he fulfilled a long time:

14For his soul pleased God: therefore he hastened to bring him out of the midst of iniquities: but the people see this, and understand not, nor lay up such things in their hearts:

15That the grace of God, and his mercy is with his saints, and that he hath respect to his chosen.

16But the just that is dead, condemneth the wicked that are living, and youth soon ended, the long life of the unjust.

17For they shall see the end of the wise man, and shall not understand what God hath designed for him, and why the Lord hath set him in safety.

18They shall see him, and shall despise him: but the Lord shall laugh them to scorn.

19And they shall fall after this without honour, and be a reproach among the dead for ever: for he shall burst them puffed up and speechless, and shall shake them from the foundations, and they shall be utterly laid waste: they shall be in sorrow, and their memory shall perish.

20They shall come with fear at the thought of their sins, and their iniquities shall stand against them to convict them.