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Traduzioni a confronto3 di 12
Martini 1781Vulgata Clementina 1598Douay-Rheims 1899
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Lettura in parallelo

Galati 3

Martini 1781

Informazioni su questa edizione

1O Galati mentecatti, chi vi ha affascinati talmente, che non ubbidiate alla verità voi, dinanzi agli occhi de' quali fù già dipinto Gesù Cristo, tra voi crocifisso?

2Questo solo bramo di imparar da voi: avete voi ricevuto lo Spirito per le opere della legge, o per l'ubbidienza alla fede?

3Siete tanto stolti, che avendo principiato collo Spirito, finite ora colla carne?

4Avete patito tanto senza ragione? Se però senza ragione.

5Chi adunque da a voi lo Spirito, e opera tra voi i miracoli, lo fa egli per le opere della legge, o per l'ubbidienza alla fede?

6Come sta scritto: Abramo credette a Dio, e gli fu imputato a giustizia.

7Intendete adunque, che quegli, che sono della fede, son figliuoli di Abramo.

8Ma la scrittura prevedendo in futuro, come Dio era per giustificare i Gentili per mezzo della fede, anticipatamente evangelizzò ad Abramo: saranno in te benedette tutte le genti.

9Quegli adunque, che sono per la fede, saranno benedetti con Abramo fedele.

10Imperocché tutti quegli, che sono per le opere della legge, sono sotto la maledizione. Imperocché sta scritto: maledetto chiunque non si terrà fermo a tutte quelle cose, che sono scritte nel libro della legge per adempierle.

11Che poi nissuno sia giustificato appresso Dio per mezzo della legge, è manifesto, dappoiché il giusto vive per la fede.

12Or la legge non è per la fede, ma, chi farà quelle cose, avrà vita per esse.

13Cristo ci ha redenti dalla maledizione della legge divenuto per noi maledizione: perché sta scritto: maledetto chiunque pende sul legno:

14Affinchè alle genti pervenisse la benedizione di Abramo in Cristo Gesù, affinchè noi ricevessimo la promessa dello Spirito per mezzo della fede.

15Fratelli (io parlo da uomo) a un testamento benché di uomo, autenticato che è, nissuno da di bianco, o vi aggiunge.

16Ad Abramo furono annunziate le promesse, e al seme di lui. Non dice: e ai semi, come a' molti: ma come ad uno: e al seme tuo, il quale è Cristo.

17Or io dico così: il testamento confermato da Dio, non è renduto vano da quella legge, che fu fatta quattrocento, e trent'anni dopo, talmente che abolita sia la promessa.

18Imperocché se l'eredità è per la legge, già non è ella più per la promessa. Ma Dio gratificò Abramo per mezzo della promessa.

19A che adunque la legge? Fa ella: aggiunta a causa delle trasgressioni per sino a tanto che venisse quel seme, cui era stata fatta la promessa, ed era stata intimata per ministero degli Angeli in mano del mediatore.

20Ma il mediatore non è di un solo: e Dio è uno.

21La legge adunque è ella contro le promesse di Dio? Mai no. Imperocché' se fosse stata data una legge, che potesse vivificare, dalla legge sarebbe veramente la giustizia.

22Ma la scrittura tutto chiuse sotto il peccato, affinchè la promessa fosse data a' credenti mediante la fede di Gesù Cristo.

23Ma avanti che venisse la fede eravamo custoditi sotto la legge, chiusi in aspettazione di quella fede, che doveva essere rivelata.

24Fu adunque la legge il nostro pedagogo per condurci a Cristo, affinchè fossimo giustificati per la fede.

25Ma venuta la fede, non siamo già più sotto pedagogo.

26Imperocché tutti siete figliuoli di Dio per la fede in Cristo Gesù.

27Conciossiaché tutti voi, che siete stati battezzati in Cristo, vi siete rivestiti di Cristo.

28Non v'ha Giudeo, né Greco, né' servo, né libero, non v'ha maschio, né' femmina. Imperocché tutti voi siete uno solo in Cristo Gesù.

29Che se voi siete di Cristo: dunque siete seme di Abramo, eredi secondo la promessa.

Vulgata Clementina 1598

Informazioni su questa edizione

1O insensati Galatæ, quis vos fascinavit non obedire veritati, ante quorum oculos Jesus Christus præscriptus est, in vobis crucifixus?

2Hoc solum a vobis volo discere: ex operibus legis Spiritum accepistis, an ex auditu fidei?

3sic stulti estis, ut cum Spiritu cœperitis, nunc carne consummemini?

4tanta passi estis sine causa? si tamen sine causa.

5Qui ergo tribuit vobis Spiritum, et operatur virtutes in vobis: ex operibus legis, an ex auditu fidei?

6Sicut scriptum est: Abraham credidit Deo, et reputatum est illi ad justitiam:

7cognoscite ergo quia qui ex fide sunt, ii sunt filii Abrahæ.

8Providens autem Scriptura quia ex fide justificat gentes Deus, prænuntiavit Abrahæ: Quia benedicentur in te omnes gentes.

9Igitur qui ex fide sunt, benedicentur cum fideli Abraham.

10Quicumque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt. Scriptum est enim: Maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quæ scripta sunt in libro legis ut faciat ea.

11Quoniam autem in lege nemo justificatur apud Deum, manifestum est: quia justus ex fide vivit.

12Lex autem non est ex fide, sed: Qui fecerit ea, vivet in illis.

13Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum: quia scriptum est: Maledictus omnis qui pendet in ligno:

14ut in gentibus benedictio Abrahæ fieret in Christo Jesu, ut pollicitationem Spiritus accipiamus per fidem.

15Fratres (secundum hominem dico) tamen hominis confirmatum testamentum nemo spernit, aut superordinat.

16Abrahæ dictæ sunt promissiones, et semini ejus. Non dicit: Et seminibus, quasi in multis: sed quasi in uno: Et semini tuo, qui est Christus.

17Hoc autem dico, testamentum confirmatum a Deo: quæ post quadringentos et triginta annos facta est lex, non irritum facit ad evacuandam promissionem.

18Nam si ex lege hæreditas, jam non ex promissione. Abrahæ autem per repromissionem donavit Deus.

19Quid igitur lex? Propter transgressiones posita est donec veniret semen, cui promiserat, ordinata per angelos in manu mediatoris.

20Mediator autem unius non est: Deus autem unus est.

21Lex ergo adversus promissa Dei? Absit. Si enim data esset lex, quæ posset vivificare, vere ex lege esset justitia.

22Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus.

23Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quæ revelanda erat.

24Itaque lex pædagogus noster fuit in Christo, ut ex fide justificemur.

25At ubi venit fides, jam non sumus sub pædagogo.

26Omnes enim filii Dei estis per fidem, quæ est in Christo Jesu.

27Quicumque enim in Christo baptizati estis, Christum induistis.

28Non est Judæus, neque Græcus: non est servus, neque liber: non est masculus, neque femina. Omnes enim vos unum estis in Christo Jesu.

29Si autem vos Christi, ergo semen Abrahæ estis, secundum promissionem hæredes.

Douay-Rheims 1899

Informazioni su questa edizione

1O senseless Galatians, who hath bewitched you that you should not obey the truth, before whose eyes Jesus Christ hath been set forth, crucified among you?

2This only would I learn of you: Did you receive the Spirit by the works of the law, or by the hearing of faith?

3Are you so foolish, that, whereas you began in the Spirit, you would now be made perfect by the flesh?

4Have you suffered so great things in vain? If it be yet in vain.

5He therefore who giveth to you the Spirit, and worketh miracles among you; doth he do it by the works of the law, or by the hearing of the faith?

6As it is written: Abraham believed God, and it was reputed to him unto justice.

7Know ye therefore, that they who are of faith, the same are the children of Abraham.

8And the scripture, foreseeing, that God justifieth the Gentiles by faith, told unto Abraham before: In thee shall all nations be blessed.

9Therefore they that are of faith, shall be blessed with faithful Abraham.

10For as many as are of the works of the law, are under a curse. For it is written: Cursed is every one, that abideth not in all things, which are written in the book of the law to do them.

11But that in the law no man is justified with God, it is manifest: because the just man liveth by faith.

12But the law is not of faith: but, He that doth those things, shall live in them.

13Christ hath redeemed us from the curse of the law, being made a curse for us: for it is written: Cursed is every one that hangeth on a tree:

14That the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus: that we may receive the promise of the Spirit by faith.

15Brethren (I speak after the manner of man,) yet a man’s testament, if it be confirmed, no man despiseth, nor addeth to it.

16To Abraham were the promises made and to his seed. He saith not, And to his seeds, as of many: but as of one, And to thy seed, which is Christ.

17Now this I say, that the testament which was confirmed by God, the law which was made after four hundred and thirty years, doth not disannul, to make the promise of no effect.

18For if the inheritance be of the law, it is no more of promise. But God gave it to Abraham by promise.

19Why then was the law? It was set because of transgressions, until the seed should come, to whom he made the promise, being ordained by angels in the hand of a mediator.

20Now a mediator is not of one: but God is one.

21Was the law then against the promises of God? God forbid. For if there had been a law given which could give life, verily justice should have been by the law.

22But the scripture hath concluded all under sin, that the promise, by the faith of Jesus Christ, might be given to them that believe.

23But before the faith came, we were kept under the law shut up, unto that faith which was to be revealed.

24Wherefore the law was our pedagogue in Christ, that we might be justified by faith.

25But after the faith is come, we are no longer under a pedagogue.

26For you are all the children of God by faith, in Christ Jesus.

27For as many of you as have been baptized in Christ, have put on Christ.

28There is neither Jew nor Greek: there is neither bond nor free: there is neither male nor female. For you are all one in Christ Jesus.

29And if you be Christ’s, then are you the seed of Abraham, heirs according to the promise.