Galati 4

1OR io dico: fino a tanto, che l'erede è fanciullo, ei non è differente in cosa alcuna da un servo, essendo padrone di tutto.

2Ma è sotto i tutori, ed economi sino al tempo stabilito dal padre:

3Così anche noi quand'eravamo fanciulli, eravamo servi dei rudimenti dati al mondo.

4Ma venuta la pienezza del tempo, ha mandato Dio il Figliuol suo fatto di donna, fatto sotto la legge,

5Affinchè redimesse quegli, che eran sotto la legge, affinchè ricevessimo l'adozione in figliuoli.

6Or siccome voi siete figliuoli, ha mandato Dio lo Spirito del Figliuol suo ne' vostri cuori, il quale grida: Abba, Padre.

7Dunque non se' più servo, ma figliuolo. E se figliuolo, anche erede per Dio.

8Ma allora non conoscendo Dio, eravate servi di quegli, i quali realmente non sono Dii.

9Ma adesso avendo conosciuto Dio, anzi essendo da Dio conosciuti, come vi rivolgete indietro ai deboli, e poveri rudimenti, ai quali volete da capo tornare a servire?

10Voi tenete conto de' giorni, de'mesi, de' tempi, degli anni.

11Temo per voi, ch'io in non mi sia forse inutilmente affaticato tra voi.

12Siate come me, dappoiché io pur son come voi; ve ne scongiuro, o fratelli: voi non mi avete offeso in nulla.

13E sapete, come tempo fa tralle afflizioni della carne vi annunziai il vangelo: e la tentazione vostra ne' patimenti della mia carne,

14Non la dispregiaste, né l'aveste in obbrobrio: ma mi riceveste come un Angelo di Dio, come Cristo Gesù.

15Dov' è dunque quella vostra felicità? Imperocché vi fo fede, che se fosse stato possibile, vi sareste cavati i vostri occhi per darli a me.

16Son io dunque diventato vostro nemico a dirvi la verità?

17Sono gelosi di voi non rettamente: ma voglion mettervi fuora, affinchè amiate loro.

18Siate amanti del bene per buon fine sempre, e non solamente, quand'io son presente tra voi.

19Figliuolini miei, i quali io porto nuovamente nel mio seno sino a tanto, che sia formato in voi Cristo.

20Ma vorrei essere ora presso di voi, e cambiar la mia voce: conciossiachè sono perplesso riguardo a voi.

21Ditemi voi, che volete essere sotto la legge, non avete letta la legge?

22Imperocché sta scritto, che Abramo ebbe due figliuoli, uno della schiava, e uno della libera.

23Ma quello della schiava nacque secondo la carne: quello poi della libera in virtù della promessa:

24Le quali cose sono state dette per allegoria. Imperocché questi sono i due testamenti, uno del monte Sinai che genera schiavi: questo è Agar:

25Imperocché il Sina è un monte dell'Arabia, che corrisponde alla Gerusalemme, che è adesso, la quale è serva insieme co' suoi figliuoli.

26Ma quella, che è lassuso Gerusalemme, ella è libera; e dessa è la madre nostra.

27Imperocché sta scritto: rallegrati, o sterile, che non partorisci: prorompi in laudi, e grida tu, che non se' feconda: imperocché molti più sono i figliuoli della abbandonata, che di colei, che ha marito.

28Noi perciò, o fratelli, siamo come Isacco figliuoli della promessa.

29Ma siccome allora quegli, che era nato secondo la carne, perseguitava colui, che era secondo lo spirito: così anche di presente.

30Ma che dice la scrittura? Metti fuori la schiava, e il figliuolo di lei: imperocché non sarà erede il figliuol della schiava col figliuolo della libera.

31Per la qual cosa, o fratelli, noi non siamo figliuoli della schiava, ma della libera, e di quella libertà, a cui Cristo ci ha affrancati.

1Dico autem: quanto tempore hæres parvulus est, nihil differt a servo, cum sit dominus omnium:

2sed sub tutoribus et actoribus est usque ad præfinitum tempus a patre:

3ita et nos cum essemus parvuli, sub elementis mundi eramus servientes.

4At ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege,

5ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus.

6Quoniam autem estis filii, misit Deus Spiritum Filii sui in corda vestra, clamantem: Abba, Pater.

7Itaque jam non est servus, sed filius: quod si filius, et hæres per Deum.

8Sed tunc quidem ignorantes Deum, iis, qui natura non sunt dii, serviebatis.

9Nunc autem cum cognoveritis Deum, immo cogniti sitis a Deo: quomodo convertimini iterum ad infirma et egena elementa, quibus denuo servire vultis?

10Dies observatis, et menses, et tempora, et annos.

11Timeo vos, ne forte sine causa laboraverim in vobis.

12Estote sicut ego, quia et ego sicut vos: fratres, obsecro vos. Nihil me læsistis.

13Scitis autem quia per infirmitatem carnis evangelizavi vobis jampridem: et tentationem vestram in carne mea

14non sprevistis, neque respuistis: sed sicut angelum Dei excepistis me, sicut Christum Jesum.

15Ubi est ergo beatitudo vestra? testimonium enim perhibeo vobis, quia, si fieri posset, oculos vestros eruissetis, et dedissetis mihi.

16Ergo inimicus vobis factus sum, verum dicens vobis?

17Æmulantur vos non bene: sed excludere vos volunt, ut illos æmulemini.

18Bonum autem æmulamini in bono semper: et non tantum cum præsens sum apud vos.

19Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis:

20vellem autem esse apud vos modo, et mutare vocem meam: quoniam confundor in vobis.

21Dicite mihi qui sub lege vultis esse: legem non legistis?

22Scriptum est enim: Quoniam Abraham duos filios habuit: unum de ancilla, et unum de libera.

23Sed qui de ancilla, secundum carnem natus est: qui autem de libera, per repromissionem:

24quæ sunt per allegoriam dicta. Hæc enim sunt duo testamenta. Unum quidem in monte Sina, in servitutem generans, quæ est Agar:

25Sina enim mons est in Arabia, qui conjunctus est ei quæ nunc est Jerusalem, et servit cum filiis suis.

26Illa autem, quæ sursum est Jerusalem, libera est, quæ est mater nostra.

27Scriptum est enim: [Lætare, sterilis, quæ non paris; erumpe et clama, quæ non parturis: quia multi filii desertæ, magis quam ejus quæ habet virum.]

28Nos autem, fratres, secundum Isaac promissionis filii sumus.

29Sed quomodo tunc is, qui secundum carnem natus fuerat, persequebatur eum qui secundum spiritum: ita et nunc.

30Sed quid dicit Scriptura? Ejice ancillam, et filium ejus: non enim hæres erit filius ancillæ cum filio liberæ.

31Itaque, fratres, non sumus ancillæ filii, sed liberæ: qua libertate Christus nos liberavit.

1Now I say, as long as the heir is a child, he differeth nothing from a servant, though he be lord of all;

2But is under tutors and governors until the time appointed by the father:

3So we also, when we were children, were serving under the elements of the world.

4But when the fulness of the time was come, God sent his Son, made of a woman, made under the law:

5That he might redeem them who were under the law: that we might receive the adoption of sons.

6And because you are sons, God hath sent the Spirit of his Son into your hearts, crying: Abba, Father.

7Therefore now he is not a servant, but a son. And if a son, an heir also through God.

8But then indeed, not knowing God, you served them, who, by nature, are not gods.

9But now, after that you have known God, or rather are known by God: how turn you again to the weak and needy elements, which you desire to serve again?

10You observe days, and months, and times, and years.

11I am afraid of you, lest perhaps I have laboured in vain among you.

12Be ye as I, because I also am as you: brethren, I beseech you: you have not injured me at all.

13And you know, how through infirmity of the flesh, I preached the gospel to you heretofore: and your temptation in my flesh,

14You despised not, nor rejected: but received me as an angel of God, even as Christ Jesus.

15Where is then your blessedness? For I bear you witness, that, if it could be done, you would have plucked out your own eyes, and would have given them to me.

16Am I then become your enemy, because I tell you the truth?

17They are zealous in your regard not well: but they would exclude you, that you might be zealous for them.

18But be zealous for that which is good in a good thing always: and not only when I am present with you.

19My little children, of whom I am in labour again, until Christ be formed in you.

20And I would willingly be present with you now, and change my voice: because I am ashamed for you.

21Tell me, you that desire to be under the law, have you not read the law?

22For it is written that Abraham had two sons: the one by a bondwoman, and the other by a free woman.

23But he who was of the bondwoman, was born according to the flesh: but he of the free woman, was by promise.

24Which things are said by an allegory. For these are the two testaments. The one from mount Sina, engendering unto bondage; which is Agar:

25For Sina is a mountain in Arabia, which hath affinity to that Jerusalem which now is, and is in bondage with her children.

26But that Jerusalem, which is above, is free: which is our mother.

27For it is written: Rejoice, thou barren, that bearest not: break forth and cry, thou that travailest not: for many are the children of the desolate, more than of her that hath a husband.

28Now we, brethren, as Isaac was, are the children of promise.

29But as then he, that was born according to the flesh, persecuted him that was after the spirit; so also it is now.

30But what saith the scripture? Cast out the bondwoman and her son; for the son of the bondwoman shall not be heir with the son of the free woman.

31So then, brethren, we are not the children of the bondwoman, but of the free: by the freedom wherewith Christ has made us free.