Leitura comparada
Provérbios 16
Matos Soares 1956
Sobre esta edição1Ao homem pertence formar os projectos em seu coração, mas do Senhor vem a resposta da língua. Todos os caminhos do homem são puros a seus olhos, mas o Senhor pesa os espíritos.
3Recomenda ao Senhor as tuas obras, e terão bom êxito os teus projectos.
4Tudo fez o Senhor para (glória de) si mesmo; até ao ímpio para o dia mau (do castigo).
5Todo o arrogante é a abominação do Senhor; ainda que pareça que nada faz, não é inocente.
6A iniqüidade expia-se pela misericórdia e pela verdade: o mal evita-se pelo temor do Senhor.
7Quando os caminhos do homem agradarem ao Senhor, reconciliará com ele os seus próprios inimigos.
8Vale mais o pouco com justiça, do que muitos bens com iniqüidade.
9O coração do homem pensa no caminho a seguir, mas ao Senhor pertence dirigir os seus passos.
10As palavras do rei são (como) oráculos; que a sua boca, pois, não erre nos julgamentos.
11Peso justo e balança justa são do Senhor, e são obra sua todos os pesos do saco.
12Os que procedem impiamente são abomináveis ao rei, porque o trono firma-se com a justiça.
13São agradáveis ao rei os lábios justos; o que fala coisas rectas será amado.
14A indignação do rei é prenúncio de morte; porém o varão sábio saberá aplacá-la.
15Na serenidade do semblante do rei está a vida, e o seu favor é como a chuva primaveril.
16Adquirir a sabedoria vale mais que (adquirir) o ouro; adquirir a inteligência vale mais do que a prata.
17O caminho dos justos é afastar-se do mal; guarda a sua alma o que vela sobre o seu caminho.
18A soberba precede a ruína. a altivez do espírito precede a queda.
19Mais vale ser modesto com os humildes do que partilhar de despojos com os soberbos.
20O que é atento à palavra (de Deus) encontrará a felicidade; o que espera no Senhor é ditoso.
21O que é sábio de coração, será chamado prudente; o que é doce no falar receberá coisas maiores. A sabedoria é uma fonte de vida para quem a possui; o castigo dos Insensatos é a insensatez.
23O coração do sábio instruirá a sua boca, e acrescentará graça aos seus lábios.
24As palavras amáveis são um favo de mel, doçura para a alma, saúde para os ossos (ou corpo). (Às vezes) um caminho parece direito ao homem, e contudo o seu termo é a morte.
26O homem que trabalha, para si trabalha, porque a sua boca o constrange a isso. O homem ímpio cava a desgraça, e nos seus lábios se vai ateando o fogo.
28O homem perverso suscita pleitos, e o mexeriqueiro semeia a discórdia entre os amigos.
29O homem iníquo seduz o seu amigo, e o conduz por um caminho que não é bom.
30Aquele que fecha os olhos, maquina Intrigas; o que morde os lábios já praticou o mal.
31A velhice é uma coroa de glória, a qual se encontra nos caminhos da justiça.
32O homem paciente vale mais do que o valente, e o que domina o seu ânimo mais do que o conquistador de cidades.
33As sortes lançam-se no regaço, mas o Senhor é quem as dispõe.
Vulgata Clementina 1598
Sobre esta edição1[Hominis est animam præparare, et Domini gubernare linguam.
2Omnes viæ hominis patent oculis ejus; spirituum ponderator est Dominus.
3Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuæ.
4Universa propter semetipsum operatus est Dominus; impium quoque ad diem malum.
5Abominatio Domini est omnis arrogans; etiamsi manus ad manum fuerit, non est innocens. Initium viæ bonæ facere justitiam; accepta est autem apud Deum magis quam immolare hostias.
6Misericordia et veritate redimitur iniquitas, et in timore Domini declinatur a malo.
7Cum placuerint Domino viæ hominis, inimicos quoque ejus convertet ad pacem.
8Melius est parum cum justitia quam multi fructus cum iniquitate.
9Cor hominis disponit viam suam, sed Domini est dirigere gressus ejus.]
10[Divinatio in labiis regis; in judicio non errabit os ejus.
11Pondus et statera judicia Domini sunt, et opera ejus omnes lapides sacculi.
12Abominabiles regi qui agunt impie, quoniam justitia firmatur solium.
13Voluntas regum labia justa; qui recta loquitur diligetur.
14Indignatio regis nuntii mortis, et vir sapiens placabit eam.
15In hilaritate vultus regis vita, et clementia ejus quasi imber serotinus.]
16[Posside sapientiam, quia auro melior est, et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento.
17Semita justorum declinat mala; custos animæ suæ servat viam suam.
18Contritionem præcedit superbia, et ante ruinam exaltatur spiritus.
19Melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis.
20Eruditus in verbo reperiet bona, et qui sperat in Domino beatus est.
21Qui sapiens est corde appellabitur prudens, et qui dulcis eloquio majora percipiet.
22Fons vitæ eruditio possidentis; doctrina stultorum fatuitas.]
23[Cor sapientis erudiet os ejus, et labiis ejus addet gratiam.
24Favus mellis composita verba; dulcedo animæ sanitas ossium.
25Est via quæ videtur homini recta, et novissima ejus ducunt ad mortem.
26Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum.
27Vir impius fodit malum, et in labiis ejus ignis ardescit.
28Homo perversus suscitat lites, et verbosus separat principes.
29Vir iniquus lactat amicum suum, et ducit eum per viam non bonam.
30Qui attonitis oculis cogitat prava, mordens labia sua perficit malum.
31Corona dignitatis senectus, quæ in viis justitiæ reperietur.
32Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo expugnatore urbium.
33Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.]
Douay-Rheims 1899
Sobre esta edição1It is the part of man to prepare the soul: and of the Lord to govern the tongue.
2All the ways of a man are open to his eyes: the Lord is the weigher of spirits.
3Lay open thy works to the Lord: and thy thoughts shall be directed.
4The Lord hath made all things for himself: the wicked also for the evil day.
5Every proud man is an abomination to the Lord: though hand should be joined to hand, he is not innocent. The beginning of a good way is to do justice; and this is more acceptable with God, than to offer sacrifices.
6By mercy and truth iniquity is redeemed: and by the fear of the Lord men depart from evil.
7When the ways of man shall please the Lord, he will convert even his enemies to peace.
8Better is a little with justice, than great revenues with iniquity.
9The heart of man disposeth his way: but the Lord must direct his steps.
10Divination is in the lips of the king, his mouth shall not err in judgment.
11Weight and balance are judgments of the Lord: and his work all the weights of the bag.
12They that act wickedly are abominable to the king: for the throne is established by justice.
13Just lips are the delight of kings: he that speaketh right things shall be loved.
14The wrath of a king is as messengers of death: and the wise man will pacify it.
15In the cheerfulness of the king’s countenance is life: and his clemency is like the latter rain.
16Get wisdom, because it is better than gold: and purchase prudence, for it is more precious than silver.
17The path of the just departeth from evils: he that keepeth his soul keepeth his way.
18Pride goeth before destruction: and the spirit is lifted up before a fall.
19It is better to be humbled with the meek, than to divide spoils with the proud.
20The learned in word shall find good things: and he that trusteth in the Lord is blessed.
21The wise in heart shall be called prudent: and he that is sweet in words shall attain to greater things.
22Knowledge is a fountain of life to him that possesseth it: the instruction of fools is foolishness.
23The heart of the wise shall instruct his mouth: and shall add grace to his lips.
24Well ordered words are as a honeycomb: sweet to the soul, and health to the bones.
25There is a way that seemeth to a man right: and the ends thereof lead to death.
26The soul of him that laboureth, laboureth for himself, because his mouth hath obliged him to it.
27The wicked man diggeth evil, and in his lips is a burning fire.
28A perverse man stirreth up quarrels: and one full of words separateth princes.
29An unjust man allureth his friend: and leadeth him into a way that is not good.
30He that with fixed eyes deviseth wicked things, biting his lips, bringeth: evil to pass.
31Old age is a crown of dignity, when it is found in the ways of justice.
32The patient man is better than the valiant: and he that ruleth his spirit than he that taketh cities.
33Lots are cast into the lap, but they are disposed of by the Lord.