Passagem

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Matos Soares 1956Vulgata Clementina 1598Douay-Rheims 1899
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Leitura comparada

Provérbios 18

Matos Soares 1956

Sobre esta edição

1O que quer separar-se do seu amigo busca ocasiões (para isso) ;

2O insensato não gosta das palavras de prudência, mas sòmente de manifestar os seus pensamentos.

3O ímpio, depois de ter caído no abismo dos pecados, tudo despreza; porém a ignomínia e o opróbrio o vão seguindo.

4As palavras que saem da boca do homem são como uma água profunda; a fonte da sabedoria é como a corrente que trasborda. Não é bom ter considerações com a pessoa do ímpio, para prejudicar o justo julgamento.

6Os lábios do insensato metem-se em disputas, e a sua boca provoca contendas.

7A boca do insensato é a sua ruína, os seus lábios são um laço para a sua alma.

8As palavras do intriguista são como iguarias apetitosas, que penetram até ao íntimo das entranhas.

9O negligente no seu trabalho é irmão do dissipador.

10O nome do Senhor é uma torre fortíssima; aí se acolhe o justo e encontra um refúgio seguro.

11A riqueza do rico é a sua cidade forte: na sua imaginação é uma alta muralha.

12O coração do homem exalta-se antes da sua queda, mas a humildade precede a glória.

13Aquele que responde antes de ouvir, mostra ser um insensato e digno de confusão.

14O espirito do homem sustenta-o nos seus sofrimentos; mas quem poderá levantar um espírito abatido?

15O coração prudente possuirá a ciência; e o ouvido dos sábios busca a doutrina.

16Os presentes que um homem dá, abrem-lhe um dilatado caminho,e dão-lhe lugar diante dos grandes.

17Parece ter razão o que expõe primeiro a sua causa; vem depois a parte adversa, e então se examina a fundo a questão.

18A sorte apazígua as contendas, e decide entre os próprios poderosos.

19O irmão, que é ajudado por seu irmão, é como uma cidade forte, e as suas decisões são como os ferrolhos das cidades.

20Do fruto da boca do homem se encherá o seu ventre, e o produto dos seus lábios o saciará.

21A morte e a vida estão em poder da língua; conforme o uso que dela fizeres assim comerás dos seus frutos.

22Aquele que achou a uma mulher boa achou um tesouro, recebeu do Senhor um grande favor.

23O pobre fala suplicando, e o rico responde com aspereza.

24Há amigos (que servem) só para fazer companhia, mas também os há mais dedicados que um irmão.

Vulgata Clementina 1598

Sobre esta edição

1[Occasiones quærit qui vult recedere ab amico: omni tempore erit exprobrabilis.

2Non recipit stultus verba prudentiæ, nisi ea dixeris quæ versantur in corde ejus.

3Impius, cum in profundum venerit peccatorum, contemnit; sed sequitur eum ignominia et opprobrium.

4Aqua profunda verba ex ore viri, et torrens redundans fons sapientiæ.

5Accipere personam impii non est bonum, ut declines a veritate judicii.]

6[Labia stulti miscent se rixis, et os ejus jurgia provocat.

7Os stulti contritio ejus, et labia ipsius ruina animæ ejus.

8Verba bilinguis quasi simplicia, et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris. Pigrum dejicit timor; animæ autem effeminatorum esurient.

9Qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis.

10Turris fortissima nomen Domini; ad ipsum currit justus, et exaltabitur.

11Substantia divitis urbs roboris ejus, et quasi murus validus circumdans eum.

12Antequam conteratur, exaltatur cor hominis, et antequam glorificetur, humiliatur.

13Qui prius respondet quam audiat, stultum se esse demonstrat, et confusione dignum.

14Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam; spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere?

15Cor prudens possidebit scientiam, et auris sapientium quærit doctrinam.]

16[Donum hominis dilatat viam ejus, et ante principes spatium ei facit.

17Justus prior est accusator sui: venit amicus ejus, et investigabit eum.

18Contradictiones comprimit sors, et inter potentes quoque dijudicat.

19Frater qui adjuvatur a fratre quasi civitas firma, et judicia quasi vectes urbium.

20De fructu oris viri replebitur venter ejus, et genimina labiorum ipsius saturabunt eum.

21Mors et vita in manu linguæ; qui diligunt eam comedent fructus ejus.

22Qui invenit mulierem bonam invenit bonum, et hauriet jucunditatem a Domino. Qui expellit mulierem bonam expellit bonum; qui autem tenet adulteram stultus est et impius.

23Cum obsecrationibus loquetur pauper, et dives effabitur rigide.

24Vir amabilis ad societatem magis amicus erit quam frater.]

Douay-Rheims 1899

Sobre esta edição

1He that hath a mind to depart from a friend seeketh occasions: he shall ever be subject to reproach.

2A fool receiveth not the words of prudence: unless thou say those things which are in his heart.

3The wicked man when he is come into the depth of sins, contemneth: but ignominy and reproach follow him.

4Words from the mouth of a men are as deep water: and the fountain of wisdom as an overflowing stream.

5It is not good to accept the person of the wicked, to decline from the truth of judgment.

6The lips of a fool intermeddle with strife: and his mouth provoketh quarrels.

7The mouth of a fool is his destruction: and his lips are the ruin of his soul.

8The words of the double tongued are as if they were harmless: and they reach even to the inner parts of the bowels. Fear casteth down the slothful: and the souls of the effeminate shall be hungry.

9He that is loose and slack in his work, is the brother of him that wasteth his own works.

10The name of the Lord is a strong tower: the just runneth to it, and shall be exalted.

11The substance of the rich man is the city of his strength, and as a strong wall compassing him about.

12Before destruction, the heart of a man is exalted: and before he be glorified, it is humbled.

13He that answereth before he heareth sheweth himself to be a fool, and worthy of confusion.

14The spirit of a man upholdeth his infirmity: but a spirit that is easily angered, who can bear?

15A wise heart shall acquire knowledge: and the ear of the wise seeketh instruction.

16A man’s gift enlargeth his may, and maketh him room before princes.

17The just is first accuser of himself: his friend cometh, and shall search him.

18The lot suppresseth contentions, and determineth even between the mighty.

19A brother that is helped by his brother, is like a strong city: and judgments are like the bars of cities.

20Of the fruit of a man’s mouth shall his belly be satisfied: and the offspring of his lips shall fill him.

21Death and life are in the power of the tongue: they that love it, shall eat the fruits thereof.

22He that hath found a good wife, hath found a good thing, and shall receive a pleasure from the Lord. He that driveth away a good wife, driveth away a good thing: but he that keepeth an adulteress, is foolish and wicked.

23The poor will speak with supplications, and the rich will speak roughly.

24A man amiable in society, shall be more friendly than a brother.