Eclesiastés 5

1No abras inconsideradamente tu boca, ni sea ligero tu corazón en proferir palabras delante de Dios; porque Dios está en el cielo, y tú en la tierra; por eso sean pocas tus palabras.

2Pues de los muchos trabajos vienen los sueños; y del mucho hablar las palabras necias.

3Si haces a Dios un voto, no tardes en cumplirlo, porque Él no otorga favores a los necios; tú cumple lo prometido.

4Mejor es no hacer voto alguno, que hacerlo sin darle cumplimiento.

5No sea tu lengua ocasión de que peque tu cuerpo, ni digas después ante el ángel que fue inadvertencia, para que no se enoje Dios a causa de tu palabra y destruya la obra de tus manos.

6Pues donde hay mucho sueño, hay también muchas vanidades y muchas palabras. Tú teme a Dios.

7Si ves en una provincia la opresión del pobre y la violación del derecho y de la justicia, no te sorprendan tales cosas. Otro (más) alto vela sobre el que es alto; y sobre ellos hay quienes son más altos todavía.

8El fruto del campo es para todos; aun el rey vive del campo.

9El que ama la plata no se sacia de ella y el que ama las riquezas no aprovecha sus frutos. También esto es vanidad.

10Creciendo la hacienda, crece el número de los que de ella comen; ¿qué provecho tiene entonces su dueño sino el verlo con sus ojos?

11Dulce es el sueño del que trabaja, coma poco, coma mucho; pero al rico su hartura no le deja dormir.

12Hay otro mal grave que he visto debajo del sol: riquezas guardadas para mal de su dueño.

13Pues se pierde esa riqueza por un infortunado suceso, y los hijos que engendró ya no tienen nada en la mano.

14Desnudo como salió del seno de su madre, así volverá para ir como vino, sin recibir nada por su trabajo que pueda llevar en su mano.

15También esto es una desdicha enorme: que precisamente como vino, así se haya de volver. ¿Qué le aprovecha el haber trabajado para el viento?

16¡Y comió todos los días a obscuras, entre muchas penas, dolencias y enojos!

17Por tanto, he aquí lo que me pareció conveniente y agradable: que el hombre coma y beba y disfrute, en todo su trabajo, de los bienes, por los cuales se afana debajo del sol, durante los días de vida que Dios le conceda; porque tal es su destino.

18Y cuando Dios da a un hombre riquezas y hacienda, y también la facultad de comer de ellas, y disfrutar de la parte que le toca, y alegrarse con (el fruto de) su trabajo, esto es un don de Dios.

19Pues no tiene muchas preocupaciones en los días de su vida, porque Dios le colma de gozo el corazón.

1[Ne temere quid loquaris, neque cor tuum sit velox ad proferendum sermonem coram Deo. Deus enim in cælo, et tu super terram; idcirco sint pauci sermones tui.

2Multas curas sequuntur somnia, et in multis sermonibus invenietur stultitia.

3Si quid vovisti Deo, ne moreris reddere: displicet enim ei infidelis et stulta promissio, sed quodcumque voveris redde:

4multoque melius est non vovere, quam post votum promissa non reddere.

5Ne dederis os tuum ut peccare facias carnem tuam, neque dicas coram angelo: Non est providentia: ne forte iratus Deus contra sermones tuos dissipet cuncta opera manuum tuarum.

6Ubi multa sunt somnia, plurimæ sunt vanitates, et sermones innumeri; tu vero Deum time.]

7[Si videris calumnias egenorum, et violenta judicia, et subverti justitiam in provincia, non mireris super hoc negotio: quia excelso excelsior est alius, et super hos quoque eminentiores sunt alii;

8et insuper universæ terræ rex imperat servienti.

9Avarus non implebitur pecunia, et qui amat divitias fructum non capiet ex eis; et hoc ergo vanitas.

10Ubi multæ sunt opes, multi et qui comedunt eas. Et quid prodest possessori, nisi quod cernit divitias oculis suis?

11Dulcis est somnus operanti, sive parum sive multum comedat; saturitas autem divitis non sinit eum dormire.]

12[Est et alia infirmitas pessima quam vidi sub sole: divitiæ conservatæ in malum domini sui.

13Pereunt enim in afflictione pessima: generavit filium qui in summa egestate erit.

14Sicut egressus est nudus de utero matris suæ, sic revertetur, et nihil auferet secum de labore suo.

15Miserabilis prorsus infirmitas: quomodo venit, sic revertetur. Quid ergo prodest ei quod laboravit in ventum?

16cunctis diebus vitæ suæ comedit in tenebris, et in curis multis, et in ærumna atque tristitia.]

17[Hoc itaque visum est mihi bonum, ut comedat quis et bibat, et fruatur lætitia ex labore suo quo laboravit ipse sub sole, numero dierum vitæ suæ quos dedit ei Deus; et hæc est pars illius.

18Et omni homini cui dedit Deus divitias atque substantiam, potestatemque ei tribuit ut comedat ex eis, et fruatur parte sua, et lætetur de labore suo: hoc est donum Dei.

19Non enim satis recordabitur dierum vitæ suæ, eo quod Deus occupet deliciis cor ejus.]

1Speak not any thing rashly, and let not thy heart be hasty to utter a word before God. For God is in heaven, and thou upon earth: therefore let thy words be few.

2Dreams follow many cares: and in many words shall be found folly.

3If thou hast vowed any thing to God, defer not to pay it: for an unfaithful and foolish promise displeaseth him: but whatsoever thou hast vowed, pay it.

4And it is much better not to vow, than after a vow not to perform the things promised.

5Give not thy mouth to cause thy flesh to sin: and say not before the angel: There is no providence: lest God be angry at thy words, and destroy all the works of thy hands.

6Where there are many dreams, there are many vanities, and words without number: but do thou fear God.

7If thou shalt see the oppressions of the poor, and violent judgments, and justice perverted in the province, wonder not at this matter: for he that is high hath another higher, and there are others still higher than these:

8Moreover there is the king that reigneth over all the land subject to him.

9A covetous man shall not be satisfied with money: and he that loveth riches shall reap no fruit from them: so this also is vanity.

10Where there are great riches, there are also many to eat them. And what doth it profit the owner, but that he seeth the riches with his eyes?

11Sleep is sweet to a labouring man, whether he eat little or much: but the fulness of the rich will not suffer him to sleep.

12There is also another grievous evil, which I have seen under the sun: riches kept to the hurt of the owner.

13For they are lost with very great affliction: he hath begotten a son, who shall be in extremity of want.

14As he came forth naked from his mother’s womb, so shall he return, and shall take nothing away with him of his labour.

15A most deplorable evil: as he came, so shall he return. What then doth it profit him that he hath laboured for the wind?

16All the days of his life he eateth in darkness, and in many cares, and in misery, and sorrow.

17This therefore hath seemed good to me, that a man should eat and drink, and enjoy the fruit of his labour, wherewith he hath laboured under the sun, all the days of his life, which God hath given him: and this is his portion.

18And every man to whom God hath given riches, and substance, and hath given him power to eat thereof, and to enjoy his portion, and to rejoice of his labour: this is the gift of God.

19For he shall not much remember the days of his life, because God entertaineth his heart with delight,