1 Corintios 12

1En orden a las cosas espirituales no quiero, hermanos, que seáis ignorantes.

2Bien sabéis que cuando erais gentiles se os arrastraba de cualquier modo en pos de los ídolos mudos.

3Os hago saber, pues, que nadie que hable en el Espíritu de Dios, dice: “anatema sea Jesús”; y ninguno puede exclamar: “Jesús es el Señor”, si no es en Espíritu Santo.

4Hay diversidad de dones, mas el Espíritu es uno mismo,

5y hay diversidad de ministerios, mas el Señor es uno mismo;

6y hay diversidad de operaciones, mas el mismo Dios es el que las obra todas ellas en todos.

7A cada uno, empero, se le otorga la manifestación del Espíritu para el bien ( común).

8Porque a uno, por medio del Espíritu, se le otorga palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia, según el mismo Espíritu;

9a otro, en el mismo Espíritu, fe; a otro, dones de curaciones, en el único Espíritu;

10a otro, operaciones de milagros; a otro, profecía; a otro, discreción de espíritus; a otro, variedad de lenguas; a otro, interpretación de lenguas.

11Pero todas estas cosas las obra el mismo y único Espíritu, repartiendo a cada cual según quiere.

12Porque así como el cuerpo es uno, mas tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, forman un mismo cuerpo, así también Cristo.

13Pues todos nosotros fuimos bautizados en un mismo Espíritu, para ser un solo cuerpo, ya judíos, ya griegos, ya esclavos, ya libres; y a todos se nos dio a beber un mismo Espíritu.

14Dado que el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.

15Si dijere el pie: porque no soy mano, no soy del cuerpo, no por esto deja de ser del cuerpo.

16Y si dijere el oído: porque no soy ojo, no soy del cuerpo, no por esto deja de ser del cuerpo.

17Si todo el cuerpo fuera ojo ¿dónde estaría el oído? Si todo él fuera oído ¿dónde estaría el olfato?

18Mas ahora Dios ha dispuesto los miembros, cada uno de ellos en el cuerpo, como Él ha querido.

19y si todos fueran un mismo miembro ¿dónde estaría el cuerpo?

20Mas ahora son muchos los miembros, pero uno solo el cuerpo.

21Ni puede el ojo decir a la mano: no te necesito; ni tampoco la cabeza a los pies: no tengo necesidad de vosotros.

22Muy al contrario, aquellos miembros que parecen ser más débiles, son los más necesarios;

23y los que reputamos más viles en el cuerpo, los rodeamos con más abundante honra; y nuestras partes indecorosas, las tratamos con mayor decoro,

24en tanto que nuestras partes honestas no tienen necesidad de ello; mas Dios combinó el cuerpo, de manera de dar decencia mayor a lo que menos la tenía;

25para que no haya disensión en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos por los otros.

26Por donde si un miembro sufre, sufren con él todos los miembros; y si un miembro es honrado, se regocijan con él todos los miembros.

27Vosotros sois, pues, cuerpo de Cristo y miembros ( cada uno) en parte.

28Y a unos puso Dios en la Iglesia, primero apóstoles, segundo profetas, tercero doctores, a otros les dio el don de milagros, de curaciones, auxilios, gobiernos y variedades de lenguas.

29¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Son todos doctores? ¿Son todos obradores de milagros?

30¿Tienen todos dones de curaciones? ¿Hablan todos en lenguas? ¿Son todos intérpretes?

31Aspirad a los dones más grandes. Pero os voy a mostrar todavía un camino más excelente.

1De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.

2Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.

3Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto.

4Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus:

5et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus:

6et divisiones operationum sunt, idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus.

7Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.

8Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ: alii autem sermo scientiæ secundum eumdem Spiritum:

9alteri fides in eodem Spiritu: alii gratia sanitatum in uno Spiritu:

10alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.

11Hæc autem omnia operantur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.

12Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt: ita et Christus.

13Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi: et omnes in uno Spiritu potati sumus.

14Nam et corpus non est unum membrum, sed multa.

15Si dixerit pes: Quoniam non sum manus, non sum de corpore: num ideo non est de corpore?

16Et si dixerit auris: Quoniam non sum oculus, non sum de corpore: num ideo est de corpore?

17Si totum corpus oculus: ubi auditus? Si totum auditus: ubi odoratus?

18Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit.

19Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus?

20Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.

21Non potest autem oculus dicere manui: Opera tua non indigeo: aut iterum caput pedibus: Non estis mihi necessarii.

22Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt:

23et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus: et quæ inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent.

24Honesta autem nostra nullius egent: sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,

25ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.

26Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra: sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra.

27Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro.

28Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.

29Numquid omnes apostoli? numquid omnes prophetæ? numquid omnes doctores?

30numquid omnes virtutes? numquid omnes gratiam habent curationum? numquid omnes linguis loquuntur? numquid omnes interpretantur?

31Æmulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.

1Now concerning spiritual things, my brethren, I would not have you ignorant.

2You know that when you were heathens, you went to dumb idols, according as you were led.

3Wherefore I give you to understand, that no man, speaking by the Spirit of God, saith Anathema to Jesus. And no man can say the Lord Jesus, but by the Holy Ghost.

4Now there are diversities of graces, but the same Spirit;

5And there are diversities of ministries, but the same Lord;

6And there are diversities of operations, but the same God, who worketh all in all.

7And the manifestation of the Spirit is given to every man unto profit.

8To one indeed, by the Spirit, is given the word of wisdom: and to another, the word of knowledge, according to the same Spirit;

9To another, faith in the same spirit; to another, the grace of healing in one Spirit;

10To another, the working of miracles; to another, prophecy; to another, the discerning of spirits; to another, diverse kinds of tongues; to another, interpretation of speeches.

11But all these things one and the same Spirit worketh, dividing to every one according as he will.

12For as the body is one, and hath many members; and all the members of the body, whereas they are many, yet are one body, so also is Christ.

13For in one Spirit were we all baptized into one body, whether Jews or Gentiles, whether bond or free; and in one Spirit we have all been made to drink.

14For the body also is not one member, but many.

15If the foot should say, because I am not the hand, I am not of the body; is it therefore not of the body?

16And if the ear should say, because I am not the eye, I am not of the body; is it therefore not of the body?

17If the whole body were the eye, where would be the hearing? If the whole were hearing, where would be the smelling?

18But now God hath set the members every one of them in the body as it hath pleased him.

19And if they all were one member, where would be the body?

20But now there are many members indeed, yet one body.

21And the eye cannot say to the hand: I need not thy help; nor again the head to the feet: I have no need of you.

22Yea, much more those that seem to be the more feeble members of the body, are more necessary.

23And such as we think to be the less honourable members of the body, about these we put more abundant honour; and those that are our uncomely parts, have more abundant comeliness.

24But our comely parts have no need: but God hath tempered the body together, giving to that which wanted the more abundant honour,

25That there might be no schism in the body; but the members might be mutually careful one for another.

26And if one member suffer any thing, all the members suffer with it; or if one member glory, all the members rejoice with it.

27Now you are the body of Christ, and members of member.

28And God indeed hath set some in the church; first apostles, secondly prophets, thirdly doctors; after that miracles; then the graces of healing, helps, governments, kinds of tongues, interpretations of speeches.

29Are all apostles? Are all prophets? Are all doctors?

30Are all workers of miracles? Have all the grace of healing? Do all speak with tongues? Do all interpret?

31But be zealous for the better gifts. And I shew unto you yet a more excellent way.