1 Corintios 8

1En cuanto a las carnes ofrecidas a los ídolos, sabemos que todos tenemos ciencia. Pero la ciencia infla, en tanto que la caridad edifica.

2Si alguno se imagina que sabe algo, nada sabe todavía como se debe saber.

3Pero si uno ama a Dios, ese es de Él conocido.

4Ahora bien, respecto del comer las carnes ofrecidas a los ídolos, sabemos que ningún ídolo en el mundo existe ( realmente), y que no hay Dios sino Uno.

5Porque aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, sea en la tierra —de esta clase hay muchos “dioses” y “señores”—.

6Mas para nosotros no hay sino un solo Dios, el Padre, de quien vienen todas las cosas, y para quien somos nosotros; y un solo Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas, y por quien somos nosotros.

7Mas no en todos hay esta ciencia; sino que algunos, acostumbrados hasta ahora a los ídolos, comen esas carnes como ofrecidas antes a los ídolos, y su conciencia, débil como es, queda contaminada.

8Pero no es el alimento lo que nos recomienda a Dios; ni somos menos si no comemos, ni somos más si comemos.

9Cuidad, empero de que esta libertad vuestra no sirva de tropiezo para los débiles.

10Pues si alguno te viere a ti, que tienes ciencia, sentado a la mesa en lugar idolátrico, ¿no será inducida su conciencia, débil como es, a comer de las carnes ofrecidas a los ídolos?

11Y así por tu ciencia perece el débil, el hermano por quien Cristo murió.

12Pecando de esta manera contra los hermanos, e hiriendo su conciencia que es flaca, contra Cristo pecáis.

13Por lo cual, si el manjar escandaliza a mi hermano, no comeré yo carne nunca jamás, para no escandalizar a mi hermano.

1De iis autem quæ idolis sacrificantur, scimus quia omnes scientiam habemus. Scientia inflat, caritas vero ædificat.

2Si quis autem se existimat scire aliquid, nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire.

3Si quis autem diligit Deum, hic cognitus est ab eo.

4De escis autem quæ idolis immolantur, scimus quia nihil est idolum in mundo, et quod nullus est Deus, nisi unus.

5Nam etsi sunt qui dicantur dii sive in cælo, sive in terra (siquidem sunt dii multi, et domini multi):

6nobis tamen unus est Deus, Pater, ex quo omnia, et nos in illum: et unus Dominus Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum.

7Sed non in omnibus est scientia. Quidam autem cum conscientia usque nunc idoli, quasi idolothytum manducant: et conscientia ipsorum cum sit infirma, polluitur.

8Esca autem nos non commendat Deo. Neque enim si manducaverimus, abundabimus: neque si non manducaverimus, deficiemus.

9Videte autem ne forte hæc licentia vestra offendiculum fiat infirmis.

10Si enim quis viderit eum, qui habet scientiam, in idolio recumbentem: nonne conscientia ejus, cum sit infirma, ædificabitur ad manducandum idolothyta?

11Et peribit infirmus in tua scientia, frater, propter quem Christus mortuus est?

12Sic autem peccantes in fratres, et percutientes conscientiam eorum infirmam, in Christum peccatis.

13Quapropter si esca scandalizat fratrem meum, non manducabo carnem in æternum, ne fratrem meum scandalizem.

1Now concerning those things that are sacrificed to idols, we know that we all have knowledge. Knowledge puffeth up; but charity edifieth.

2And if any man think that he knoweth any thing, he hath not yet known as he ought to know.

3But if any any love God, the same is known by him.

4But as for the meats that are sacrificed to idols, we know that an idol is nothing in the world, and that there is no God but one.

5For although there be that are called gods, either in heaven or on earth (for there be gods many, and lords many).

6Yet to us there is but one God, the Father, of whom are all things, and we unto him; and one Lord Jesus Christ, by whom are all things, and we by him.

7But there is not knowledge in every one. For some until this present, with conscience of the idol: eat as a thing sacrificed to an idol, and their conscience, being weak, is defiled.

8But meat doth not commend us to God. For neither, if we eat, shall we have the more; nor, if we eat not, shall we have the less.

9But take heed lest perhaps this your liberty become a stumblingblock to the weak.

10For if a man see him that hath knowledge sit at meat in the idol’s temple, shall not his conscience, being weak, be emboldened to eat those things which are sacrificed to idols?

11And through thy knowledge shall the weak brother perish, for whom Christ hath died?

12Now when you sin thus against the brethren, and wound their weak conscience, you sin against Christ.

13Wherefore, if meat scandalize my brother, I will never eat flesh, lest I should scandalize my brother.