Romanos 2

1Por lo tanto no tienes excusa, oh hombre, quienquiera que seas, al juzgar; porque en lo que juzgas a otro, a ti mismo te condenas; puesto que tú que juzgas incurres en lo mismo.

2Pues sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas, es según la verdad.

3¿Piensas tú, oh hombre, que juzgas a los que tales cosas hacen y las practicas tú mismo, que escaparás al juicio de Dios?

4¿O desprecias la riqueza de su bondad, paciencia y longanimidad, ignorando que la benignidad de Dios te lleva al arrepentimiento?

5Conforme a tu dureza y tu corazón impenitente, te atesoras ira para el día de la cólera y de la revelación del justo juicio de Dios,

6el cual dará a cada uno el pago según sus obras:

7a los que, perseverando en el bien obrar, buscan gloria y honra e incorruptibilidad, vida eterna;

8mas a los rebeldes, y a los que no obedecen a la verdad, pero sí obedecen a la injusticia, ira y enojo.

9Tribulación y angustia para toda alma humana que obra el mal: primero para el judío, y también para el griego;

10pero gloria y honra y paz para aquel que obra el bien: primero para el judío, y también para el griego.

11Pues en Dios no hay acepción de personas.

12Porque cuantos han pecado sin la Ley, sin la Ley también perecerán; y cuantos han pecado bajo la Ley, según la Ley serán juzgados.

13Pues no los que oyen la Ley son justos ante Dios; sino que serán justificados los que cumplen la Ley.

14Cuando los gentiles, que no tienen Ley, hacen por la razón natural las cosas de la Ley, ellos, sin tener Ley, son Ley para sí mismos,

15pues muestran que la obra de la Ley está escrita en sus corazones, por cuanto les da testimonio su conciencia y sus razonamientos, acusándolos o excusándolos recíprocamente.

16Así será, pues, en el día en que juzgará Dios por medio de Jesucristo, los secretos de los hombres según mi Evangelio.

17Pero, si tú que te llamas judío, y descansas sobre la Ley, y te glorías en Dios,

18y conoces su voluntad, y experimentas las cosas excelentes, siendo amaestrado por la Ley,

19y presumes de ser guía de ciegos, luz para los que están en tinieblas,

20educador de ignorantes, maestro de niños, teniendo en la Ley la norma del saber y de la verdad,

21tú pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se debe hurtar, ¿hurtas?

22Tú que dices que no se debe adulterar, ¿cometes adulterio? Tú que aborreces a los ídolos, ¿saqueas los templos?

23Tú que te glorías en la Ley, ¿traspasando la Ley deshonras a Dios?

24“Porque el nombre de Dios es blasfemado por causa de vosotros entre los gentiles”, según está escrito.

25La circuncisión en verdad aprovecha si cumples la Ley, mas si eres transgresor de la Ley, tu circuncisión se ha hecho incircuncisión.

26Si, pues, los incircuncisos guardaren los preceptos de la Ley, ¿no se reputará su incircuncisión por circuncisión?

27Y aquellos que en naturaleza son incircuncisos, si cumplieren la Ley, ¿no te juzgarán a ti que, con la letra y la circuncisión, eres transgresor de la Ley?

28Porque no es judío el que lo es exteriormente, ni es circuncisión la que se hace por fuera en la carne;

29antes bien es judío el que lo es en lo interior, y es circuncisión la del corazón según el espíritu y no según la letra, cuya alabanza no es de los hombres sino de Dios.

1Propter quod inexcusabilis es, o homo omnis qui judicas. In quo enim judicas alterum, teipsum condemnas: eadem enim agis quæ judicas.

2Scimus enim quoniam judicium Dei est secundum veritatem in eos qui talia agunt.

3Existimas autem hoc, o homo, qui judicas eos qui talia agunt, et facis ea, quia tu effugies judicium Dei?

4an divitias bonitatis ejus, et patientiæ, et longanimitatis contemnis? ignoras quoniam benignitas Dei ad pœnitentiam te adducit?

5Secundum autem duritiam tuam, et impœnitens cor, thesaurizas tibi iram in die iræ, et revelationis justi judicii Dei,

6qui reddet unicuique secundum opera ejus:

7iis quidem qui secundum patientiam boni operis, gloriam, et honorem, et incorruptionem quærunt, vitam æternam:

8iis autem qui sunt ex contentione, et qui non acquiescunt veritati, credunt autem iniquitati, ira et indignatio.

9Tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum, Judæi primum, et Græci:

10gloria autem, et honor, et pax omni operanti bonum, Judæo primum, et Græco:

11non enim est acceptio personarum apud Deum.

12Quicumque enim sine lege peccaverunt, sine lege peribunt: et quicumque in lege peccaverunt, per legem judicabuntur.

13Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur.

14Cum autem gentes, quæ legem non habent, naturaliter ea, quæ legis sunt, faciunt, ejusmodi legem non habentes, ipsi sibi sunt lex:

15qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis, testimonium reddente illis conscientia ipsorum, et inter se invicem cogitationibus accusantibus, aut etiam defendentibus,

16in die, cum judicabit Deus occulta hominum, secundum Evangelium meum per Jesum Christum.

17Si autem tu Judæus cognominaris, et requiescis in lege, et gloriaris in Deo,

18et nosti voluntatem ejus, et probas utiliora, instructus per legem,

19confidis teipsum esse ducem cæcorum, lumen eorum qui in tenebris sunt,

20eruditorem insipientium, magistrum infantium, habentem formam scientiæ, et veritatis in lege.

21Qui ergo alium doces, teipsum non doces: qui prædicas non furandum, furaris:

22qui dicis non mœchandum, mœcharis: qui abominaris idola, sacrilegium facis:

23qui in lege gloriaris, per prævaricationem legis Deum inhonoras.

24(Nomen enim Dei per vos blasphematur inter gentes, sicut scriptum est.)

25Circumcisio quidem prodest, si legem observes: si autem prævaricator legis sis, circumcisio tua præputium facta est.

26Si igitur præputium justitias legis custodiat, nonne præputium illius in circumcisionem reputabitur?

27et judicabit id quod ex natura est præputium, legem consummans, te, qui per litteram et circumcisionem prævaricator legis es?

28Non enim qui in manifesto, Judæus est: neque quæ in manifesto, in carne, est circumcisio:

29sed qui in abscondito, Judæus est: et circumcisio cordis in spiritu, non littera: cujus laus non ex hominibus, sed ex Deo est.

1Wherefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that judgest. For wherein thou judgest another, thou condemnest thyself. For thou dost the same things which thou judgest.

2For we know that the judgment of God is, according to truth, against them that do such things.

3And thinkest thou this, O man, that judgest them who do such things, and dost the same, that thou shalt escape the judgment of God?

4Or despisest thou the riches of his goodness, and patience, and longsuffering? Knowest thou not, that the benignity of God leadeth thee to penance?

5But according to thy hardness and impenitent heart, thou treasurest up to thyself wrath, against the day of wrath, and revelation of the just judgment of God.

6Who will render to every man according to his works.

7To them indeed, who according to patience in good work, seek glory and honour and incorruption, eternal life:

8But to them that are contentious, and who obey not the truth, but give credit to iniquity, wrath and indignation.

9Tribulation and anguish upon every soul of man that worketh evil, of the Jew first, and also of the Greek.

10But glory, and honour, and peace to every one that worketh good, to the Jew first, and also to the Greek.

11For there is no respect of persons with God.

12For whosoever have sinned without the law, shall perish without the law; and whosoever have sinned in the law, shall be judged by the law.

13For not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified.

14For when the Gentiles, who have not the law, do by nature those things that are of the law; these having not the law are a law to themselves:

15Who shew the work of the law written in their hearts, their conscience bearing witness to them, and their thoughts between themselves accusing, or also defending one another,

16In the day when God shall judge the secrets of men by Jesus Christ, according to my gospel.

17But if thou art called a Jew and restest in the law, and makest thy boast of God,

18And knowest his will, and approvest the more profitable things, being instructed by the law,

19Art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light of them that are in darkness,

20An instructor of the foolish, a teacher of infants, having the form of knowledge and of truth in the law.

21Thou therefore that teachest another, teachest not thyself: thou that preachest that men should not steal, stealest:

22Thou that sayest, men should not commit adultery, committest adultery: thou that abhorrest idols, committest sacrilege:

23Thou that makest thy boast of the law, by transgression of the law dishonourest God.

24(For the name of God through you is blasphemed among the Gentiles, as it is written.)

25Circumcision profiteth indeed, if thou keep the law; but if thou be a transgressor of the law, thy circumcision is made uncircumcision.

26If, then, the uncircumcised keep the justices of the law, shall not this uncircumcision be counted for circumcision?

27And shall not that which by nature is uncircumcision, if it fulfill the law, judge thee, who by the letter and circumcision art a transgressor of the law?

28For it is not he is a Jew, who is so outwardly; nor is that circumcision which is outwardly in the flesh:

29But he is a Jew, that is one inwardly; and the circumcision is that of the heart, in the spirit, not in the letter; whose praise is not of men, but of God.