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Traduzioni a confronto3 di 12
Martini 1781Vulgata Clementina 1598Douay-Rheims 1899
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Lettura in parallelo

1 Corinzi 13

Martini 1781

Informazioni su questa edizione

1Quand'io parlassi le lingue degli uomini, e degli Angeli, se non ho la carità, sono come un bronzo suonante, o un cembalo squillante.

2E quando avessi la profezia, e intendessi tutti i misterj, e tutto lo scibile: e quando avessi tutta la fede, talmente, che trasportassi le montagne, se non ho la carità, sono un niente.

3E quando distribuissi in nudrimento de' poveri tutte le mie facoltà, e quando sacrificassi il mio corpo ad esser bruciato, se non ho la carità nulla mi giova.

4La carità è paziente, e benefica: la carità non è astiosa, non è insolente, non si gonfia,

5Non è ambiziosa, non cerca il proprio interesse, non si muove ad ira, non pensa male,

6Non gode dell'ingiustizia, ma fa suo godimento del godimento della verità:

7A tutto s'accomoda, tutto crede, tutto spera, tutto sopporta.

8La carità mai vien meno: ma le profezie passeranno, e cesseranno le lingue, e la scienza sarà abolita.

9Imperocché imperfettamente conosciamo, e imperfettamente profetiamo.

10Venuto poi che sia quello, che è perfetto, sarà rimosso quello, che è imperfetto.

11Allorché io ero bambino, parlava da bambino, aveva gusti da bambino, pensava da bambino. Divenuto poi uomo, ho mandato via quelle cose, che erano da bambino.

12Veggiamo adesso a traverso di uno specchio, per enimma: allora poi faccia a faccia. Ora conosco in parte: allora poi conoscerò in quel modo stesso, ond'io son pur conosciuto.

13Ora poi resta la fede, la speranza, la carità, queste tre cose: la più grande però di queste è la carità.

Vulgata Clementina 1598

Informazioni su questa edizione

1Si linguis hominum loquar, et angelorum, caritatem autem non habeam, factus sum velut æs sonans, aut cymbalum tinniens.

2Et si habuero prophetiam, et noverim mysteria omnia, et omnem scientiam: et si habuero omnem fidem ita ut montes transferam, caritatem autem non habuero, nihil sum.

3Et si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas, et si tradidero corpus meum ita ut ardeam, caritatem autem non habuero, nihil mihi prodest.

4Caritas patiens est, benigna est. Caritas non æmulatur, non agit perperam, non inflatur,

5non est ambitiosa, non quærit quæ sua sunt, non irritatur, non cogitat malum,

6non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati:

7omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet.

8Caritas numquam excidit: sive prophetiæ evacuabuntur, sive linguæ cessabunt, sive scientia destruetur.

9Ex parte enim cognoscimus, et ex parte prophetamus.

10Cum autem venerit quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est.

11Cum essem parvulus, loquebar ut parvulus, sapiebam ut parvulus, cogitabam ut parvulus. Quando autem factus sum vir, evacuavi quæ erant parvuli.

12Videmus nunc per speculum in ænigmate: tunc autem facie ad faciem. Nunc cognosco ex parte: tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum.

13Nunc autem manent fides, spes, caritas, tria hæc: major autem horum est caritas.

Douay-Rheims 1899

Informazioni su questa edizione

1If I speak with the tongues of men, and of angels, and have not charity, I am become as sounding brass, or a tinkling cymbal.

2And if I should have prophecy and should know all mysteries, and all knowledge, and if I should have all faith, so that I could remove mountains, and have not charity, I am nothing.

3And if I should distribute all my goods to feed the poor, and if I should deliver my body to be burned, and have not charity, it profiteth me nothing.

4Charity is patient, is kind: charity envieth not, dealeth not perversely; is not puffed up;

5Is not ambitious, seeketh not her own, is not provoked to anger, thinketh no evil;

6Rejoiceth not in iniquity, but rejoiceth with the truth;

7Beareth all things, believeth all things, hopeth all things, endureth all things.

8Charity never falleth away: whether prophecies shall be made void, or tongues shall cease, or knowledge shall be destroyed.

9For we know in part, and we prophesy in part.

10But when that which is perfect is come, that which is in part shall be done away.

11When I was a child, I spoke as a child, I understood as a child, I thought as a child. But, when I became a man, I put away the things of a child.

12We see now through a glass in a dark manner; but then face to face. Now I know I part; but then I shall know even as I am known.

13And now there remain faith, hope, and charity, these three: but the greatest of these is charity.