1 Corinzi 8

1Riguardo poi alle cose immolate agli idoli, noi sappiamo, che tutti abbiamo scienza. La scienza gonfia, ma la carità edifica.

2Che se uno si tiene di saper qualche cosa, non ha per anco saputo, come bisogna sapere.

3Ma chi ama Dio, questi è da lui conosciuto.

4Quanto adunque al mangiare delle cose immolate agli idoli, sappiamo, che l'idolo è un niente nel mondo, e non v'ha Dio, se non un solo.

5Imperocché quantunque sianvi di quelli, che sono chiamati dii, o in cielo, o in terra (dappoiché sono molti dii, e molti signori):

6Quanto a noi però un solo Dio, il Padre, da cui tutte le cose, e noi per esso: e un solo Signore Gesù Cristo, per cui tutte le cose, e noi per mezzo di lui.

7Ma non è in tutti la scienza. Ma alcuni con in cuore tuttora l'idea dell'idolo, mangiano una cosa come immolata agli idoli: e la coscienza di essi essendo debole, resta contaminata.

8Ma un cibo non ci rende commendabili presso Dio. Imperocché né se mangeremo, avrem qualche cosa di più: ne se non mangeremo, avrem qualche cosa di meno.

9Ma badate, che per disgrazia questa vostra licenza non divenga inciampo pe' deboli.

10Imperocché se uno vegga colui, che ha scienza, stare a mensa nel luogo degli idoli: non sarà ella la coscienza di lui, che è debole, mossa a mangiare delle cose immolate agli idoli?

11E per la tua scienza perirà il debole fratello, per cui Cristo è morto?

12E in tal guisa peccando voi contro i fratelli, e offendendo la loro debole coscienza, contro Cristo peccate.

13Per la qual cosa se un cibò serve di scandalo al mio fratello: non mangerò carne in eterno per non dare scandalo al mio fratello.

1De iis autem quæ idolis sacrificantur, scimus quia omnes scientiam habemus. Scientia inflat, caritas vero ædificat.

2Si quis autem se existimat scire aliquid, nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire.

3Si quis autem diligit Deum, hic cognitus est ab eo.

4De escis autem quæ idolis immolantur, scimus quia nihil est idolum in mundo, et quod nullus est Deus, nisi unus.

5Nam etsi sunt qui dicantur dii sive in cælo, sive in terra (siquidem sunt dii multi, et domini multi):

6nobis tamen unus est Deus, Pater, ex quo omnia, et nos in illum: et unus Dominus Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum.

7Sed non in omnibus est scientia. Quidam autem cum conscientia usque nunc idoli, quasi idolothytum manducant: et conscientia ipsorum cum sit infirma, polluitur.

8Esca autem nos non commendat Deo. Neque enim si manducaverimus, abundabimus: neque si non manducaverimus, deficiemus.

9Videte autem ne forte hæc licentia vestra offendiculum fiat infirmis.

10Si enim quis viderit eum, qui habet scientiam, in idolio recumbentem: nonne conscientia ejus, cum sit infirma, ædificabitur ad manducandum idolothyta?

11Et peribit infirmus in tua scientia, frater, propter quem Christus mortuus est?

12Sic autem peccantes in fratres, et percutientes conscientiam eorum infirmam, in Christum peccatis.

13Quapropter si esca scandalizat fratrem meum, non manducabo carnem in æternum, ne fratrem meum scandalizem.

1Now concerning those things that are sacrificed to idols, we know that we all have knowledge. Knowledge puffeth up; but charity edifieth.

2And if any man think that he knoweth any thing, he hath not yet known as he ought to know.

3But if any any love God, the same is known by him.

4But as for the meats that are sacrificed to idols, we know that an idol is nothing in the world, and that there is no God but one.

5For although there be that are called gods, either in heaven or on earth (for there be gods many, and lords many).

6Yet to us there is but one God, the Father, of whom are all things, and we unto him; and one Lord Jesus Christ, by whom are all things, and we by him.

7But there is not knowledge in every one. For some until this present, with conscience of the idol: eat as a thing sacrificed to an idol, and their conscience, being weak, is defiled.

8But meat doth not commend us to God. For neither, if we eat, shall we have the more; nor, if we eat not, shall we have the less.

9But take heed lest perhaps this your liberty become a stumblingblock to the weak.

10For if a man see him that hath knowledge sit at meat in the idol’s temple, shall not his conscience, being weak, be emboldened to eat those things which are sacrificed to idols?

11And through thy knowledge shall the weak brother perish, for whom Christ hath died?

12Now when you sin thus against the brethren, and wound their weak conscience, you sin against Christ.

13Wherefore, if meat scandalize my brother, I will never eat flesh, lest I should scandalize my brother.