Proverbi 16

1Appartiene all'uomo il preparare l'animo suo, e al Signore il governare la lingua.

2Tutte le vie dell'uomo sono manifeste a lui: ma il Signore pesa gli spiriti.

3Riferisci al Signore le opere tue, e i tuoi pensieri avran buono effetto.

4Tutte le cose le ha fatte il Signore per se stesso: anche l'empio (che è serbato) pel giorno cattivo.

5Il Signore ha in abbominazione tutti gli arroganti; ancorché eglino abbiano molti confederati, non resteranno impuniti. Il principio della buona strada consiste nel praticare la giustizia: ed ella è accetta al Signore più, che le vittime.

6Colla misericordia, e colla verità si espia l'iniquità: e col timor del Signore si schiva il male.

7Quando le vie dell'uomo piaceranno al Signore, egli farà, che i nemici di lui alla pace rivolgami.

8Val più il poco con giustizia, che i molti beni colla iniquità.

9Il cuore dell'uomo fa i suoi disegni; ma spetta al Signore di dirigere i suoi passi.

10Le parole del re sono oracoli; la bocca di lui non errerà nel giudicare.

11I giudizi, del Signore sono pesati a giusta bilancia, e le opere di lui son tutte come le pietre del sacco.

12Sono in abbominazione dinanzi al re quelli, che operano empiamente; perchè la giustizia è la fermezza del trono.

13Le labbra giuste piacciono ai regi: chi parla secondo equità sarà amato.

14Lo sdegno del re è annunzio di morte: ma l'uomo saggio lo placherà.

15Il volto ilare del re da la vita, e la clemenza di lui è come la piova serotina.

16Fa acquisto della sapienza, perché ella vale più dell'oro, e fa acquisto della prudenza, che vale più dell'argento.

17Il sentiero de' giusti è rimoto dal male: chi tien conto dell'anima sua, è costante nella sua via.

18Alla caduta va innanzi la superbia, e avanti alla rovina si inalbera lo spirito.

19È meglio l'essere umiliato coi mansueti, che spartire la preda co' superbi.

20Chi ha intelligenza in un negozio, ne uscirà a bene: ma chi spera nel Signore, è beato.

21Chi ha in cuor la saggezza, avrà nome di prudente, ed essendo di dolce parlare avrà premj maggiori.

22L'intelligenza è fonte di vita per chi la possiede: la dottrina degli stolti è sciocchezza.

23Il cuore dell'uom sapiente ammaestrerà la bocca di lui, e aggiungerà grazia alle sue labbra.

24Un bel parlare è un favo di miele, dolcezza dell'anima, sanità delle ossa

25Havvi una strada, che all'uomo sembra diritta; ma il suo fine mena a morte.

26L'uomo, che lavora, lavora per se medesimo, perché la sua bocca i costringe.

27L'empio va scavando del male ed ha fuoco ardente sulle sue labbra.

28L'uomo perverso suscita liti, e i ciarlone mette divisione trai principi.

29L'uomo iniquo seduce il proprio amico, e lo mena per istrada non buona

30Chi con occhio fisso sta macchinando cose cattive, mordendosi le labbra eseguisce il male.

31Corona di dignità ell'è la vecchiezza, che si troverà nelle vie della giustizia.

32E da più l'uom paziente, che i valoroso; e colui che è padrone dell'animo suo, è da più che l'espugnator di fortezze.

33Si gettano le sorti nell'urna; ma il Signore è quegli, che ne dispone.

1[Hominis est animam præparare, et Domini gubernare linguam.

2Omnes viæ hominis patent oculis ejus; spirituum ponderator est Dominus.

3Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuæ.

4Universa propter semetipsum operatus est Dominus; impium quoque ad diem malum.

5Abominatio Domini est omnis arrogans; etiamsi manus ad manum fuerit, non est innocens. Initium viæ bonæ facere justitiam; accepta est autem apud Deum magis quam immolare hostias.

6Misericordia et veritate redimitur iniquitas, et in timore Domini declinatur a malo.

7Cum placuerint Domino viæ hominis, inimicos quoque ejus convertet ad pacem.

8Melius est parum cum justitia quam multi fructus cum iniquitate.

9Cor hominis disponit viam suam, sed Domini est dirigere gressus ejus.]

10[Divinatio in labiis regis; in judicio non errabit os ejus.

11Pondus et statera judicia Domini sunt, et opera ejus omnes lapides sacculi.

12Abominabiles regi qui agunt impie, quoniam justitia firmatur solium.

13Voluntas regum labia justa; qui recta loquitur diligetur.

14Indignatio regis nuntii mortis, et vir sapiens placabit eam.

15In hilaritate vultus regis vita, et clementia ejus quasi imber serotinus.]

16[Posside sapientiam, quia auro melior est, et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento.

17Semita justorum declinat mala; custos animæ suæ servat viam suam.

18Contritionem præcedit superbia, et ante ruinam exaltatur spiritus.

19Melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis.

20Eruditus in verbo reperiet bona, et qui sperat in Domino beatus est.

21Qui sapiens est corde appellabitur prudens, et qui dulcis eloquio majora percipiet.

22Fons vitæ eruditio possidentis; doctrina stultorum fatuitas.]

23[Cor sapientis erudiet os ejus, et labiis ejus addet gratiam.

24Favus mellis composita verba; dulcedo animæ sanitas ossium.

25Est via quæ videtur homini recta, et novissima ejus ducunt ad mortem.

26Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum.

27Vir impius fodit malum, et in labiis ejus ignis ardescit.

28Homo perversus suscitat lites, et verbosus separat principes.

29Vir iniquus lactat amicum suum, et ducit eum per viam non bonam.

30Qui attonitis oculis cogitat prava, mordens labia sua perficit malum.

31Corona dignitatis senectus, quæ in viis justitiæ reperietur.

32Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo expugnatore urbium.

33Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.]

1It is the part of man to prepare the soul: and of the Lord to govern the tongue.

2All the ways of a man are open to his eyes: the Lord is the weigher of spirits.

3Lay open thy works to the Lord: and thy thoughts shall be directed.

4The Lord hath made all things for himself: the wicked also for the evil day.

5Every proud man is an abomination to the Lord: though hand should be joined to hand, he is not innocent. The beginning of a good way is to do justice; and this is more acceptable with God, than to offer sacrifices.

6By mercy and truth iniquity is redeemed: and by the fear of the Lord men depart from evil.

7When the ways of man shall please the Lord, he will convert even his enemies to peace.

8Better is a little with justice, than great revenues with iniquity.

9The heart of man disposeth his way: but the Lord must direct his steps.

10Divination is in the lips of the king, his mouth shall not err in judgment.

11Weight and balance are judgments of the Lord: and his work all the weights of the bag.

12They that act wickedly are abominable to the king: for the throne is established by justice.

13Just lips are the delight of kings: he that speaketh right things shall be loved.

14The wrath of a king is as messengers of death: and the wise man will pacify it.

15In the cheerfulness of the king’s countenance is life: and his clemency is like the latter rain.

16Get wisdom, because it is better than gold: and purchase prudence, for it is more precious than silver.

17The path of the just departeth from evils: he that keepeth his soul keepeth his way.

18Pride goeth before destruction: and the spirit is lifted up before a fall.

19It is better to be humbled with the meek, than to divide spoils with the proud.

20The learned in word shall find good things: and he that trusteth in the Lord is blessed.

21The wise in heart shall be called prudent: and he that is sweet in words shall attain to greater things.

22Knowledge is a fountain of life to him that possesseth it: the instruction of fools is foolishness.

23The heart of the wise shall instruct his mouth: and shall add grace to his lips.

24Well ordered words are as a honeycomb: sweet to the soul, and health to the bones.

25There is a way that seemeth to a man right: and the ends thereof lead to death.

26The soul of him that laboureth, laboureth for himself, because his mouth hath obliged him to it.

27The wicked man diggeth evil, and in his lips is a burning fire.

28A perverse man stirreth up quarrels: and one full of words separateth princes.

29An unjust man allureth his friend: and leadeth him into a way that is not good.

30He that with fixed eyes deviseth wicked things, biting his lips, bringeth: evil to pass.

31Old age is a crown of dignity, when it is found in the ways of justice.

32The patient man is better than the valiant: and he that ruleth his spirit than he that taketh cities.

33Lots are cast into the lap, but they are disposed of by the Lord.