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Traduzioni a confronto3 di 12
Martini 1781Vulgata Clementina 1598Douay-Rheims 1899
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Lettura in parallelo

Siracide 18

Martini 1781

Informazioni su questa edizione

1Colui, che vive in eterno, creò tutte insieme le cose. Iddio solo sarà riconosciuto giusto, ed egli è il Re invincibile, che sussiste in eterno.

2Chi è capace di raccontare le opere fatte da lui?

3Ma chi può penetrare le sue meraviglie?

4E la onnipotente grandezza di lui chi mai la spiegherà? O chi tenterà di riferire le sue misericordie?

5Nulla v'è da levare, né da aggiungere alle mirabili opere di Dio, e queste sono incomprensibili.

6Quando l'uomo avrà finito, allora sarà da capo, e quando si fermerà, sarà, nell'incertezza.

7Che è l'uomo? ed a che può egli esser utile? e che è il bene, o il male di lui?

8Il numero de' giorni dell'uomo al più di cento anni: come una goccia di acqua marina, e come un granello d'arena, così son questi pochi anni al di dell'eternità.

9Per questo il Signore è paziente con essi, e versa sopra di loro la sua misericordia.

10Vede egli la presunzione del loro cuore cattiva, e la perdizione loro, che è deplorabile.

11Per questo una piena benignità, usa con essi, e mostra loro la via dell'equità.

12La compassione dell'uomo è verso il suo prossimo; ma la misericordia di Dio ad ogni carne si estende.

13Egli ha misericordia, e gli ammaestra, e li guida come fa un pastor col suo gregge.

14Egli è benigno con quegli, che ascoltano il magistero della misericordia, e sono solleciti nell'eseguire i suoi precetti.

15Figliuolo, non aggiugnere al benefizio i rimproveri, e al dono, che tu facci, non unire l'asprezza di male parole.

16Non è egli vero, che la rugiada tempera il caldo? così pure la buona parola vai più del dono.

17Non vedi tu, che la parola vai più del dono? ma l'uomo giusto ha l'una, e l'altra cosa.

18Lo stolto fa degli odiosi rimproveri, e il dono dell'uomo mal costumato fa strugger gli occhi.

19Prima del giudizio assicurati di tua giustizia, e prima di parlare, impara.

20Prima di cadere in languore prendi la medicina, e prima del giudizio disamina te stesso, e dinanzi a Dio troverai misericordia.

21Prima di cader nella malattia umiliati, e nel tempo di tua infermità fa conoscere la tua conversione.

22Nissuna cosa ti ritenga dal sempre orare, e non dubitare di far opere di giustizia fino alla morte: perocché la mercede di Dio dura in eterno.

23Prima dell'orazione prepara l'anima tua, non essere come uno, che tenti Dio.

24Ricordati dell'ira (che verrà) nel di finale, e del tempo della retribuzione, quando (Dio) cangerà di visaggio.

25Ricordati della povertà nel tempo di abbondanza, e delle miserie della povertà nel tempo di ricchezza.

26Dal mattino alla sera il tempo si cambierà, e tutto questo si fa ben presto sotto gli occhi di Dio.

27L'uomo saggio teme di tutto; e ne' giorni de' peccati si guarderà dalla negligenza.

28Ogni uomo sensato sa distinguere la saggezza, e da lode a chi l'ha trovata.

29Gli uomini giudiziosi si diportano con prudenza nel parlare, e intendono la verità, e la giustizia, e spargono quasi pioggia proverbi, e sentenze.

30Non andar dietro alle tue cupidità, e raffrena i tuoi appetiti.

31Se soddisfarai le cupidità dell'anima tua, ella farà, che abbian di te allegrezza i tuoi nemici.

32Non prender piacere ai tumulti, anche di piccol momento; perocché vi ai trovano conflitti perpetui.

33Guardati dall'impoverire prendendo a usura per contendere, mentre hai vuoto il sacchetto; perocché saresti ingiusto contro la tua propria vita.

Vulgata Clementina 1598

Informazioni su questa edizione

1[Qui vivet in æternum creavit omnia simul. Deus solus justificabitur, et manet invictus rex in æternum.

2Quis sufficit enarrare opera illius?

3quis enim investigabit magnalia ejus?

4virtutem autem magnitudinis ejus quis enuntiabit? aut quis adjiciet enarrare misericordiam ejus?

5Non est minuere neque adjicere, nec est invenire magnalia Dei.

6Cum consummaverit homo, tunc incipiet: et cum quieverit, aporiabitur.

7Quid est homo? et quæ est gratia illius? et quid bonum aut quid nequam illius?

8Numerus dierum hominum, ut multum centum anni, quasi gutta aquæ maris deputati sunt: et sicut calculus arenæ, sic exigui anni in die ævi.

9Propter hoc patiens est Deus in illis, et effundit super eos misericordiam suam.

10Vidit præsumptionem cordis eorum, quoniam mala est: et cognovit subversionem illorum, quoniam nequam est.

11Ideo adimplevit propitiationem suam in illis, et ostendit eis viam æquitatis.

12Miseratio hominis circa proximum suum: misericordia autem Dei super omnem carnem.

13Qui misericordiam habet, docet et erudit quasi pastor gregem suum.

14Miseretur excipientis doctrinam miserationis, et qui festinat in judiciis ejus.]

15[Fili, in bonis non des querelam, et in omni dato non des tristitiam verbi mali.

16Nonne ardorem refrigerabit ros? sic et verbum melius quam datum.

17Nonne ecce verbum super datum bonum? sed utraque cum homine justificato.

18Stultus acriter improperabit: et datus indisciplinati tabescere facit oculos.

19Ante judicium para justitiam tibi, et antequam loquaris, disce.

20Ante languorem adhibe medicinam: et ante judicium interroga teipsum, et in conspectu Dei invenies propitiationem.

21Ante languorem humilia te, et in tempore infirmitatis ostende conversationem tuam.

22Non impediaris orare semper, et ne verearis usque ad mortem justificari, quoniam merces Dei manet in æternum.

23Ante orationem præpara animam tuam, et noli esse quasi homo qui tentat Deum.

24Memento iræ in die consummationis, et tempus retributionis in conversatione faciei.

25Memento paupertatis in tempore abundantiæ, et necessitatum paupertatis in die divitiarum.

26A mane usque ad vesperam immutabitur tempus, et hæc omnia citata in oculis Dei.

27Homo sapiens in omnibus metuet, et in diebus delictorum attendet ab inertia.

28Omnis astutus agnoscit sapientiam, et invenienti eam dabit confessionem.

29Sensati in verbis et ipsi sapienter egerunt, et intellexerunt veritatem et justitiam, et impleverunt proverbia et judicia.]

30[Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere.

31Si præstes animæ tuæ concupiscentias ejus, faciat te in gaudium inimicis tuis.

32Ne oblecteris in turbis nec in modicis: assidua enim est commissio illorum.

33Ne fueris mediocris in contentione ex fœnore, et est tibi nihil in sacculo: eris enim invidus vitæ tuæ.]

Douay-Rheims 1899

Informazioni su questa edizione

1He that liveth for ever created all things together. God only shall be justified, and he remaineth an invincible king for ever.

2Who is able to declare his works?

3For who shall search out his glorious acts?

4And who shall shew forth the power of his majesty? or who shall be able to declare his mercy?

5Nothing may be taken away, nor added, neither is it possible to find out the glorious works of God:

6When a man hath done, then shall he begin: and when he leaveth off, he shall be at a loss.

7What is man, and what is his grace? and what is his good, or what is his evil?

8The number of the days of men at the most are a hundred years: as a drop of water of the sea are they esteemed: and as a pebble of the sand, so are a few years compared to eternity.

9Therefore God is patient in them, and poureth forth his mercy upon them.

10He hath seen the presumption of their heart that it is wicked, and hath known their end that it is evil.

11Therefore bath he filled up his mercy in their favour, and hath shewn them the way of justice.

12The compassion of man is toward his neighbour: but the mercy of God is upon all flesh.

13He hath mercy, and teacheth, and correcteth, as a shepherd doth his hock.

14He hath mercy on him that receiveth the discipline of mercy, and that maketh haste in his judgments.

15My son, in thy good deeds, make no complaint, and when thou givest any thing, add not grief by an evil word.

16Shall not the dew assuage the heat? so also the good word is better than the gift.

17Lo, is not a word better than a gift? but both are with a justified man.

18A fool will upbraid bitterly: and a gift of one ill taught consumeth the eyes.

19Before judgment prepare thee justice, and learn before thou speak.

20Before sickness take a medicine, and before judgment examine thyself, and thou shalt find mercy in the sight of God.

21Humble thyself before thou art sick, and in the time of sickness shew thy conversation.

22Let nothing hinder thee from praying always, and be not afraid to be justified even to death: for the reward of God continueth for ever.

23Before prayer prepare thy soul: and be not as a man that tempteth God.

24Remember the wrath that shall be at the last day, and the time of repaying when he shall turn away his face.

25Remember poverty is the time of abundance, and the necessities of poverty in the day of riches.

26From the morning until the evening the time shall be changed, and all these are swift in the eyes of God.

27A wise man will fear in every thing, and in the days of sins will beware of sloth.

28Every man of understanding knoweth wisdom, and will give praise to him that findeth her.

29They that were of good understanding in words, have also done wisely themselves: and have understood truth and justice, and have poured forth proverbs and judgments.

30Go not after thy lusts, but turn away from thy own will.

31If thou give to thy soul her desires, she will make thee a joy to thy enemies.

32Take no pleasure in riotous assemblies, be they ever so small: for their concertation is continual.

33Make not thyself poor by borrowing to contribute to feasts when thou hast nothing in thy purse: for thou shalt be an enemy to thy own life.