Siracide 31

1Le vigilie dell'avarizia consuman le carni, e le sue cure levano il sonno.

2I pensieri dell'avvenire sturbano la quiete, come la grave malattia fa vegliar l'uomo.

3Faticò il ricco per adunare ricchezze, e nel suo riposo è ricolmo di beni.

4Lavora il povero per bisogno di vitto, e se fa fine di lavorare diventa mendico.

5Chi è amante dell'oro, non sarà giusto, e chi va dietro alla corruzione, di essa sarà ripieno.

6Molti sono andati in precipizio a causa dell'oro, e la bellezza di lui fu la loro perdizione.

7Legno d'inciampo è l'oro per quelli, che a lui fan sagrifizio: guai a quelli, che gli van dietro; ma tutti gli imprudenti periranno per esso.

8Beato il ricco, che è trovato senza colpa, ed il quale non va dietro all'oro né sua speranza ripone nel denaro, e nei tesori.

9Chi è costui, e gli darem lode? perché egli ha fatto cose mirabili nella sua vita.

10Egli fu provato per mezzo dell'oro, e trovato perfetto; ed avranne gloria eterna. Egli potea peccare, e non peccò, far del male, e nol fece:

11Per questo i beni di lui sono stabili nel Signore, e le sue limosine saran celebrate da tutta la congregazione de' santi.

12Se' tu assiso a splendida mensa? non essere tu ivi il primo a spalancare la gola.

13Non dire: molta è la roba, che è in tavola.

14Ricordati, che una mala cosa è l'occhio cattivo.

15Non v'ha di peggio di quest'occhio tralle cose create? per questo egli in veggendo, piange con tutto il suo volto.

16Non essere il primo a stendere la mano, affinchè maltrattato dall'invidioso tu non abbi ad arrossire.

17Nel prendere le vivande non urtare cogli altri.

18Giudica del genio del tuo prossimo dal tuo.

19Serviti da uomo frugale di quelle cose, che li son messe davanti, affinchè non avvenga, che col molto mangiare tu ti renda odioso.

20Sii il primo a finire per verecondia, e non essere smoderato per non disgustare veruno.

21E se siedi in mezzo a molti, non istender la mano prima di quelli, e non essere il primo a chiedere da bere.

22Quanto poco vino è sufficiente ad un uomo bene educato! e in dormendo non ne sarai inquietato, e non ne sentirai incomodo.

23Le vigilie, la colica, e i dolori sono per l'uomo intemperante.

24Il sonno salubre è per l'uomo parco: egli dorme sino al mattino, e l'anima di lui sarà lieta con esso.

25Che se tu se' stato forzato a mangiar molto, vattene dalla conversazione, vomita, e ti troverai sollevato, e non cagionerai malattia al tuo corpo.

26Figliuolo ascoltami, e non disprezzarmi, e da ultimo conoscerai quel, che siano le mie parole.

27In tutte le operazioni tue sii diligente, e non si accosterà a te nissun malore.

28Colui, che è liberale nel dar del pane, è benedetto dalle labbra di molti e la testimonianza, che rendesi alla bontà di lui, è sicura.

29Contro di chi è spilorcio nel dar del pane mormora tutta la città, e la testimonianza renduta alla spilorceria di lui è verace.

30Non provocare i bravi bevitori: perocché molti sono stati sterminati dal vino.

31Il fuoco prova la durezza del ferro; così il vino bevuto fino all'ebbrezza manifesta i cuori de' superbi.

32Buona vita per gli uomini è il vino usato con sobrietà: sarai sobrio, se ne berai con moderazione.

33Qual vita è quella di chi sta senza vino?

34Che è quello, che ci priva della vita? la morte.

35Il vino da principio fa creato per giocondità, non per l'ubbriachezza.

36Il vino bevuto moderatamente rallegra l'anima, e il cuore.

37Il ber temperato è salute dell'anima, e del corpo.

38Il troppo vino fa le contese, e l'ira, e molte rovine.

39Il vino bevuto in copia è l'amarezza dell'anima.

40L'ubbriacchezza fa ardito lo stolta ad offendere, snerva le forze, ed è cagion di ferite.

41In un convito dove si beve, non riprendere il prossimo, e noi disprezzare nella sua allegria:

42Non dirgli parola di ingiuria, e noi pressare col chiedergli il tuo.

1[Vigilia honestatis tabefaciet carnes, et cogitatus illius auferet somnum.

2Cogitatus præscientiæ avertit sensum, et infirmitas gravis sobriam facit animam.

3Laboravit dives in congregatione substantiæ, et in requie sua replebitur bonis suis.

4Laboravit pauper in diminutione victus, et in fine inops fit.

5Qui aurum diligit non justificabitur, et qui insequitur consumptionem replebitur ex ea.

6Multi dati sunt in auri casus, et facta est in specie ipsius perditio illorum.

7Lignum offensionis est aurum sacrificantium: væ illis qui sectantur illud ! et omnis imprudens deperiet in illo.

8Beatus dives qui inventus est sine macula, et qui post aurum non abiit, nec speravit in pecunia et thesauris.

9Quis est hic? et laudabimus eum: fecit enim mirabilia in vita sua.

10Qui probatus est in illo, et perfectus est, erit illi gloria æterna: qui potuit transgredi, et non est transgressus; facere mala, et non fecit.

11Ideo stabilita sunt bona illius in Domino, et eleemosynas illius enarrabit omnis ecclesia sanctorum.]

12[Supra mensam magnam sedisti? non aperias super illam faucem tuam prior.

13Non dicas sic: Multa sunt, quæ super illam sunt.

14Memento quoniam malus est oculus nequam.

15Nequius oculo quid creatum est? ideo ab omni facie sua lacrimabitur, cum viderit.

16Ne extendas manum tuam prior, et invidia contaminatus erubescas.

17Ne comprimaris in convivio.

18Intellige quæ sunt proximi tui ex teipso.

19Utere quasi homo frugi his quæ tibi apponuntur: ne, cum manducas multum, odio habearis.

20Cessa prior causa disciplinæ: et noli nimius esse, ne forte offendas.

21Et si in medio multorum sedisti, prior illis ne extendas manum tuam, nec prior poscas bibere.

22Quam sufficiens est homini eruditio vinum exiguum ! et in dormiendo non laborabis ab illo, et non senties dolorem.

23Vigilia, cholera et tortura viro infrunito,

24somnus sanitatis in homine parco: dormiet usque mane, et anima illius cum ipso delectabitur.

25Et si coactus fueris in edendo multum, surge e medio, evome, et refrigerabit te, et non adduces corpori tuo infirmitatem.

26Audi me, fili, et ne spernas me, et in novissimo invenies verba mea.

27In omnibus operibus tuis esto velox, et omnis infirmitas non occurret tibi.

28Splendidum in panibus benedicent labia multorum, et testimonium veritatis illius fidele.

29Nequissimo in pane murmurabit civitas, et testimonium nequitiæ illius verum est.

30Diligentes in vino noli provocare: multos enim exterminavit vinum.

31Ignis probat ferrum durum: sic vinum corda superborum arguet in ebrietate potatum.

32Æqua vita hominibus vinum in sobrietate: si bibas illud moderate, eris sobrius.

33Quæ vita est ei qui minuitur vino?

34Quid defraudat vitam? mors.

35Vinum in jucunditatem creatum est, et non in ebrietatem ab initio.

36Exsultatio animæ et cordis vinum moderate potatum.

37Sanitas est animæ et corpori sobrius potus.

38Vinum multum potatum irritationem, et iram, et ruinas multas facit.

39Amaritudo animæ vinum multum potatum.

40Ebrietatis animositas, imprudentis offensio, minorans virtutem, et faciens vulnera.

41In convivio vini non arguas proximum, et non despicias eum in jucunditate illius.

42Verba improperii non dicas illi, et non premas illum repetendo.]

1Watching for riches consumeth the flesh, and the thought thereof driveth away sleep.

2The thinking beforehand turneth away the understanding, and a grievous sickness maketh the soul sober.

3The rich man hath laboured in gathering riches together, and when he resteth he shall be filled with his goods.

4The poor man hath laboured in his low way of life, and in the end he is still poor.

5He that loveth gold, shall not be justified: and he that followeth after corruption, shall be filled with it.

6Many have been brought to fall for gold, and the beauty thereof hath been their ruin.

7Gold is a stumblingblock to them that sacrifice to it: woe to them that eagerly follow after it, and every fool shall perish by it.

8Blessed is the rich man that is found without blemish: and that hath not gone after gold, nor put his trust in money nor in treasures.

9Who is he, and we will praise him? for he hath done wonderful things in his life.

10Who hath been tried thereby, and made perfect, he shall have glory everlasting. He that could have transgressed, and hath not transgressed: and could do evil things, and hath not done them:

11Therefore are his goods established in the Lord, and all the church of the saints shall declare his alms.

12Art thou set at a great table? be not the first to open thy mouth upon it.

13Say not: There are many things which are upon it.

14Remember that a wicked eye is evil.

15What is created more wicked than an eye? therefore shall it weep over all the face when it shall see.

16Stretch not out thy hand first, lest being disgraced with envy thou be put to confusion.

17Be not hasty in a feast.

18Judge of the disposition of thy neighbour by thyself.

19Use as a frugal man the things that are set before thee: lest if thou eatest much, thou be hated.

20Leave off first, for manners’ sake: and exceed not, lest thou offend.

21And if thou sittest among many, reach not thy hand out first of all: and be not the first to ask for drink.

22How sufficient is a little wine for a man well taught, and in sleeping thou shalt not be uneasy with it, and thou shalt feel no pain.

23Watching, and choler, and gripes, are with an intemperate man:

24Sound and wholesome sleep with a moderate man: he shall sleep till morning, and his soul shall be delighted with him.

25And if thou hast been forced to eat much, arise, go out, and vomit: and it shall refresh thee, and thou shalt not bring sickness upon thy body.

26Hear me, my son, and despise me not: and in the end thou shalt find my words.

27In all thy works be quick, and no infirmity shall come to thee.

28The lips of many shall bless him that is liberal of his bread, and the testimony of his truth is faithful.

29Against him that is niggardly of his bread, the city will murmur, and the testimony of his niggardliness is true.

30Challenge not them that love wine: for wine hath destroyed very many.

31Fire trieth hard iron: so wine drunk to excess shall rebuke the hearts of the proud.

32Wine taken with sobriety is equal lire to men: if thou drink it moderately, thou shalt be sober.

33What is his life, who is diminished with wine?

34What taketh away life? death.

35Wine was created from the beginning to make men joyful, and not to make them drunk.

36Wine drunken with moderation is the joy of the soul and the heart.

37Sober drinking is health to soul and body.

38Wine drunken with excess raiseth quarrels; and wrath, and many ruins.

39Wine drunken with excess is bitterness of the soul.

40The heat of drunkenness is the stumblingblock of the fool, lessening strength and causing wounds.

41Rebuke not thy neighbour in a banquet of wine: and despise him not in hip mirth.

42Speak not to him words of reproach: and press him not in demanding again.