Siracide 33

1À celui qui craint le Seigneur le malheur ne surviendra pas ; mais, s’il est éprouvé, il sera délivré.

2L’homme sage ne hait pas la loi, mais qui est hypocrite envers elle est comme un vaisseau dans la tempête.

3L’homme intelligent a confiance dans la loi, et pour lui la loi est digne de foi comme l’oracle de l’Urim.

4Prépare ton discours, et ainsi tu seras écouté ; rassemble ton savoir, et réponds.

5L’intérieur de l’insensé est comme une roue de chariot, et sa pensée comme un essieu qui tourne.

6L’étalon est l’image de l’ami moqueur : il hennit sous tout cavalier.

7Pourquoi un jour l’emporte-t-il sur un autre jour, puisque la lumière de tous les jours de l’année vient du soleil ?

8C’est la sagesse du Seigneur qui a établi entre eux des distinctions, il a institué des temps divers et des fêtes.

9Parmi les jours, il y en a qu’il a élevés et sanctifiés, et il y en a qu’il a mis au nombre des jours ordinaires.

10Ainsi tous les hommes viennent de la poussière, de la terre dont Adam a été formé.

11Mais avec une grande sagesse le Seigneur les a distingués, et les a fait marcher dans des voies différentes.

12Il a béni les uns et les a élevés ; il a sanctifié les autres et les a approchés de lui. D’autres, il les a maudits et abaissés, et les a précipités de leurs places.

13Comme l’argile est dans la main du potier, et qu’il en dispose selon son bon plaisir, ainsi les hommes sont dans la main de Celui qui les a faits, et il leur donne selon son jugement.

14En face du mal est le bien, en face de la mort, la vie : ainsi en face du juste est le pécheur.

15Considère de même toutes les œuvres du Très-Haut : elles sont deux à deux, l’une opposée à l’autre.

16Pour moi, venu le dernier, j’ai consacré mes veilles à la sagesse, semblable à celui qui grappille les raisins après la vendange ; par la bénédiction du Seigneur, j’ai pris les devants, et, comme le vendangeur, j’ai rempli le pressoir.

17Reconnaissez que je n’ai pas travaillé pour moi seul, mais pour tous ceux qui recherchent la sagesse.

18Écoutez-moi donc, chefs du peuple ; présidents de l’assemblée, prêtez-moi l’oreille.

19Ni à ton fils ni à ton épouse, ni à ton frère ni à ton ami, ne donne pouvoir sur toi durant ta vie, et ne donne pas tes biens à un autre, de peur que, plein de regret, tu ne doives leur adresser des supplications.

20Tant que tu vis et qu’il te reste un souffle, ne t’aliène toi-même à aucune chair.

21Car il vaut mieux que tes enfants te demandent, que d’avoir toi-même à regarder vers les mains de tes enfants.

22Dans tout ce que tu fais reste le maître, et n’imprime aucune tache à ta renommée.

23Quand viendra la fin des jours de ta vie, et le moment de mourir, distribue ton héritage.

24À l’âne le fourrage, le bâton et la charge ; à l’esclave le pain, la correction et le travail.

25Fais travailler ton esclave, et tu seras en repos ; laisse-lui les mains libres, et il cherchera la liberté.

26Le joug et la lanière font plier le cou ; à l’esclave méchant la torture et la douleur.

27Envoie-le au travail, afin qu’il ne reste pas oisif, car l’oisiveté enseigne beaucoup de mal.

28Mets-le à l’ouvrage, c’est ce qui lui convient ; et, s’il n’obéit pas, serre-lui les entraves ; mais ne dépasse la mesure envers personne, et ne fais rien de contraire à la justice.

29Si tu as un esclave, qu’il soit comme toi-même, car tu l’as acquis avec du sang.

30Si tu as un esclave, traite-le comme toi-même, et ainsi tu l’attacheras à ton âme.

31Si tu le maltraites et qu’il prenne la fuite, sur quel chemin iras-tu le chercher ?

1[Timenti Dominum non occurrent mala: sed in tentatione Deus illum conservabit, et liberabit a malis. Sapiens non odit mandata et justitias,

2et non illidetur quasi in procella navis.

3Homo sensatus credit legi Dei, et lex illi fidelis.]

4[Qui interrogationem manifestat parabit verbum, et sic deprecatus exaudietur: et conservabit disciplinam, et tunc respondebit.

5Præcordia fatui quasi rota carri, et quasi axis versatilis cogitatus illius.

6Equus emissarius, sic et amicus subsannator: sub omni supra sedente hinnit.]

7[Quare dies diem superat, et iterum lux lucem, et annus annum a sole?

8A Domini scientia separati sunt, facto sole, et præceptum custodiente.

9Et immutavit tempora, et dies festos ipsorum, et in illis dies festos celebraverunt ad horam.

10Ex ipsis exaltavit et magnificavit Deus, et ex ipsis posuit in numerum dierum: et omnes homines de solo et ex terra unde creatus est Adam.

11In multitudine disciplinæ Dominus separavit eos, et immutavit vias eorum.

12Ex ipsis benedixit et exaltavit, et ex ipsis sanctificavit, et ad se applicavit, et ex ipsis maledixit, et humiliavit, et convertit illos a separatione ipsorum.

13Quasi lutum figuli in manu ipsius, plasmare illud et disponere.

14Omnes viæ ejus secundum dispositionem ejus: sic homo in manu illius qui se fecit, et reddet illi secundum judicium suum.

15Contra malum bonum est, et contra mortem vita: sic et contra virum justum peccator, et sic intuere in omnia opera Altissimi, duo et duo, et unum contra unum.]

16[Et ego novissimus evigilavi, et quasi qui colligit acinos post vindemiatores.

17In benedictione Dei et ipse speravi, et quasi qui vindemiat replevi torcular.

18Respicite quoniam non mihi soli laboravi, sed omnibus exquirentibus disciplinam.

19Audite me, magnates et omnes populi: et rectores ecclesiæ, auribus percipite.]

20[Filio et mulieri, fratri et amico, non des potestatem super te in vita tua: et non dederis alii possessionem tuam, ne forte pœniteat te, et depreceris pro illis.

21Dum adhuc superes et aspiras, non immutabit te omnis caro.

22Melius est enim ut filii tui te rogent, quam te respicere in manus filiorum tuorum.

23In omnibus operibus tuis præcellens esto.

24Ne dederis maculam in gloria tua. In die consummationis dierum vitæ tuæ, et in tempore exitus tui, distribue hæreditatem tuam.]

25[Cibaria, et virga, et onus asino: panis, et disciplina, et opus servo.

26Operatur in disciplina, et quærit requiescere: laxa manus illi, et quærit libertatem.

27Jugum et lorum curvant collum durum, et servum inclinant operationes assiduæ.

28Servo malevolo tortura et compedes: mitte illum in operationem, ne vacet:

29multam enim malitiam docuit otiositas.

30In opera constitue eum: sic enim condecet illum. Quod si non obaudierit, curva illum compedibus, et non amplifices super omnem carnem: verum sine judicio nihil facias grave.

31Si est tibi servus fidelis, sit tibi quasi anima tua: quasi fratrem sic eum tracta, quoniam in sanguine animæ comparasti illum.

32Si læseris eum injuste, in fugam convertetur:

33et si extollens discesserit, quem quæras et in qua via quæras illum nescis.]

1No evils shall happen to him that feareth the Lord, but in temptation God will keep him, and deliver him from evils.

2A wise man hateth not the commandments and justices, and he shall not be dashed in pieces as a ship in a storm.

3A man of understanding is faithful to the law of God, and the law is faithful to him.

4He that cleareth up a question, shall prepare what to say, and so having prayed he shall be heard, and shall keep discipline, and then he shall answer.

5The heart of a fool is as a wheel of a cart: and his thoughts are like a rolling axletree.

6A friend that is a mocker, is like a stallion horse: he neigheth under every one that sitteth upon him.

7Why doth one day excel another, and one light another, and one year another year, when all come of the sun?

8By the knowledge of the Lord they were distinguished, the sun being made, and keeping his commandment.

9And he ordered the seasons, and holidays of them, and in them they celebrated festivals at an hour.

10Some of them God made high and great days, and some of them he put in the number of ordinary days. And all men are from the ground, and out of the earth, from whence Adam was created.

11With much knowledge the Lord hath divided them and diversified their ways.

12Some of them hath he blessed, and exalted: and some of them hath he sanctified, and set near himself: and some of them hath he cursed and brought low, and turned them from their station.

13As the potter’s clay is in his hand, to fashion and order it:

14All his ways are according to his ordering: so man is in the hand of him that made him, and he will render to him according to his judgment.

15Good is set against evil, and life against death: so also is the sinner against a just man. And so look upon all the works of the most High. Two and two, and one against another.

16And I awaked last of all, and as one that gathereth after the grapegatherers.

17In the blessing of God I also have hoped: and as one that gathereth grapes, have I filled the winepress.

18See that I have not laboured for myself only, but for all that seek discipline.

19Hear me, ye great men, and all ye people, and hearken with your ears, ye rulers of the church.

20Give not to son or wife, brother or friend, power over thee while thou livest; and give not thy estate to another, lest then repent, and thou entreat for the same.

21As long as thou livest, and hast breath in thee, let no man change thee.

22For it is better that thy children should ask of thee, than that thou look toward the hands of thy children.

23In all thy works keep the pre-eminence.

24Let no stain sully thy glory. In the time when thou shalt end the days of thy life, and in the time of thy decease, distribute thy inheritance.

25Fodder, and a wand, and a burden are for an ass: bread, and correction, and work for a slave.

26He worketh under correction, and seeketh to rest: let his hands be idle, and he seeketh liberty.

27The yoke and the thong bend a stiff neck, and continual labours bow a slave.

28Torture and fetters are for a malicious slave: send him to work, that he be not idle:

29For idleness hath taught much evil.

30Set him to work: for so it is fit for him. And if he be not obedient, bring him down with fetters, but be not excessive towards any one: and do no grievous thing without judgment.

31If thou have a faithful servant, let him be to thee as thy own soul: treat him as a brother: because in the blood of thy soul thou hast gotten him.

32If thou hurt him unjustly, he will run away:

33And if he rise up and depart, thou knowest not whom to ask, and in what way to seek him.