Eclesiástico 1

1Toda sabiduría viene de Dios, el Señor; con Él estuvo siempre, y existe antes de los siglos.

2¿Quién ha contado las arenas del mar, las gotas de la lluvia y los días de los siglos? La altura del cielo, la extensión de la tierra, y la profundidad del abismo, ¿quién las ha medido?

3La sabiduría de Dios, que precede a todas las cosas, ¿quién es el que la ha investigado?

4La sabiduría fue creada ante todas las cosas; y la luz de la inteligencia existe desde la eternidad.

5El Verbo de Dios en las alturas es la fuente de la sabiduría, y sus caminos son los mandamientos eternos.

6El origen de la sabiduría, ¿a quién fue revelado? ¿Ni quién conoce sus trazas?

7La disciplina de la sabiduría, ¿a quién fue descubierta y manifestada? ¿Ni quién entendió la multiplicidad de sus designios?

8Hay un solo Creador, altísimo y omnipotente y rey grande, y sumamente terrible, que está sentado sobre su trono, y es Dios, el Señor.

9Este la creó en el Espíritu Santo, y la comprendió, la numeró, y la midió.

10Y la derramó sobre todas sus obras, y sobre toda carne, según su liberalidad, y la comunicó a los que le aman.

11El temor del Señor es gloria y honor; y es alegría y corona de júbilo.

12El temor del Señor recrea el corazón, y da contento y gozo y larga vida.

13Al que teme al Señor le irá felizmente en sus postrimerías, y será bendito en el día de su muerte.

14El amor de Dios es gloriosa sabiduría.

15Aquellos a quienes ella se manifiesta, la aman luego que la ven, y reconocen sus grandes obras.

16El principio de la sabiduría es el temor del Señor, el cual es creado con los fieles en el seno materno; acompaña a las mujeres escogidas, y se da a conocer en los justos y fieles.

17El temor del Señor es la santificación de la ciencia.

18La religiosidad guarda y justifica el corazón, da gozo y alegría.

19Quien teme al Señor será feliz, y bendito será en el día de su fallecimiento.

20El colmo de la sabiduría consiste en temer a Dios, y sus frutos producen plenitud.

21Llenará toda su casa de bienes, y de sus tesoros todas las recámaras.

22Corona de la sabiduría es el temor del Señor, que da paz cumplida y frutos de salud.

23El conoce la sabiduría y la calcula; lo uno y lo otro son dones de Dios.

24La sabiduría reparte la ciencia y la prudente inteligencia, y acrecienta la gloria de aquellos que la poseen.

25La raíz de la sabiduría es el temor del Señor, y sus ramas son longevidad.

26En los tesoros de la sabiduría se halla la inteligencia, y la ciencia religiosa; mas para los pecadores la sabiduría es abominación.

27El temor del Señor destierra el pecado.

28Quien no tiene el temor, no podrá ser justo; porque su cólera exaltada es su ruina.

29Por algún tiempo sufrirá el que padece, mas después será consolado.

30El hombre sensato retendrá sus palabras hasta, cierto tiempo, y los labios de muchos celebrarán su prudencia.

31En los tesoros de la sabiduría están las máximas de la buena conducta de vida;

32pero el pecador detesta el culto de Dios.

33Hijo, si deseas la sabiduría, guarda los mandamientos, y Dios te la concederá.

34Pues la sabiduría y la disciplina son temor del Señor, y lo que le agrada

35es la fe y la mansedumbre, pues colmará de tesoros al que la posee.

36No seas rebelde al temor del Señor; ni acudas a Él con corazón doble.

37No seas hipócrita delante de los hombres, ni ocasiones con tus labios tu ruina.

38Ten cuidado de ellos, a fin de que no caigas, y acarrees sobre ti la infamia;

39revelando Dios lo que tú escondes, y abatiéndote en medio de la asamblea.

40por haberte acercado al Señor con malignidad, estando tu corazón lleno de doblez y engaño.

1Prologus Multorum nobis et magnorum per legem, et prophetas, aliosque qui secuti sunt illos, sapientia demonstrata est, in quibus oportet laudare Israël doctrinæ et sapientiæ causa, quia non solum ipsos loquentes necesse est esse peritos, sed etiam extraneos posse et dicentes et scribentes doctissimos fieri. Avus meus Jesus, postquam se amplius dedit ad diligentiam lectionis legis, et prophetarum, et aliorum librorum qui nobis a parentibus nostris traditi sunt, voluit et ipse scribere aliquid horum quæ ad doctrinam et sapientiam pertinent, ut desiderantes discere, et illorum periti facti, magis magisque attendant animo, et confirmentur ad legitimam vitam. Hortor itaque venire vos cum benevolentia, et attentiori studio lectionem facere, et veniam habere in illis, in quibus videmur, sequentes imaginem sapientiæ, deficere in verborum compositione. Nam deficiunt verba hebraica, quando fuerint translata ad alteram linguam: non autem solum hæc, sed et ipsa lex, et prophetæ, ceteraque aliorum librorum non parvam habent differentiam quando inter se dicuntur. Nam in octavo et trigesimo anno temporibus Ptolemæi Evergetis regis, postquam perveni in Ægyptum, et cum multum temporis ibi fuissem, inveni ibi libros relictos, non parvæ neque contemnendæ doctrinæ. Itaque bonum et necessarium putavi et ipse aliquam addere diligentiam et laborem interpretandi librum istum: et multa vigilia attuli doctrinam in spatio temporis, ad illa quæ ad finem ducunt, librum istum dare, et illis qui volunt animum intendere, et discere quemadmodum oporteat instituere mores, qui secundum legem Domini proposuerint vitam agere. [Omnis sapientia a Domino Deo est: et cum illo fuit semper, et est ante ævum.

2Arenam maris, et pluviæ guttas, et dies sæculi, quis dinumeravit? altitudinem cæli, et latitudinem terræ, et profundum abyssi, quis dimensus est?

3sapientiam Dei præcedentem omnia, quis investigavit?

4Prior omnium creata est sapientia, et intellectus prudentiæ ab ævo.

5Fons sapientiæ verbum Dei in excelsis, et ingressus illius mandata æterna.

6Radix sapientiæ cui revelata est? et astutias illius quis agnovit?

7disciplina sapientiæ cui revelata est et manifestata? et multiplicationem ingressus illius quis intellexit?

8Unus est altissimus, Creator omnipotens, et rex potens et metuendus nimis, sedens super thronum illius, et dominans Deus.

9Ipse creavit illam in Spiritu Sancto, et vidit, et dinumeravit, et mensus est:

10et effudit illam super omnia opera sua, et super omnem carnem, secundum datum suum, et præbuit illam diligentibus se.]

11[Timor Domini gloria, et gloriatio, et lætitia, et corona exsultationis.

12Timor Domini delectabit cor, et dabit lætitiam, et gaudium, et longitudinem dierum.

13Timenti Dominum bene erit in extremis, et in die defunctionis suæ benedicetur.

14Dilectio Dei honorabilis sapientia:

15quibus autem apparuerit in visu diligunt eam in visione, et in agnitione magnalium suorum.

16Initium sapientiæ timor Domini: et cum fidelibus in vulva concreatus est: cum electis feminis graditur, et cum justis et fidelibus agnoscitur.

17Timor Domini scientiæ religiositas:

18religiositas custodiet et justificabit cor; jucunditatem atque gaudium dabit.

19Timenti Dominum bene erit, et in diebus consummationis illius benedicetur.

20Plenitudo sapientiæ est timere Deum, et plenitudo a fructibus illius.

21Omnem domum illius implebit a generationibus, et receptacula a thesauris illius.

22Corona sapientiæ timor Domini, replens pacem et salutis fructum:

23et vidit, et dinumeravit eam: utraque autem sunt dona Dei.

24Scientiam et intellectum prudentiæ sapientia compartietur, et gloriam tenentium se exaltat.

25Radix sapientiæ est timere Dominum, et rami illius longævi.

26In thesauris sapientiæ intellectus et scientiæ religiositas: execratio autem peccatoribus sapientia.

27Timor Domini expellit peccatum:

28nam qui sine timore est non poterit justificari: iracundia enim animositatis illius subversio illius est.

29Usque in tempus sustinebit patiens, et postea redditio jucunditatis.

30Bonus sensus usque in tempus abscondet verba illius, et labia multorum enarrabunt sensum illius.

31In thesauris sapientiæ significatio disciplinæ:

32execratio autem peccatori cultura Dei.

33Fili, concupiscens sapientiam, conserva justitiam, et Deus præbebit illam tibi.

34Sapientia enim et disciplina timor Domini: et quod beneplacitum est illi,

35fides et mansuetudo, et adimplebit thesauros illius.

36Ne sis incredibilis timori Domini, et ne accesseris ad illum duplici corde.

37Ne fueris hypocrita in conspectu hominum, et non scandalizeris in labiis tuis.

38Attende in illis, ne forte cadas, et adducas animæ tuæ inhonorationem:

39et revelet Deus absconsa tua, et in medio synagogæ elidat te:

40quoniam accessisti maligne ad Dominum, et cor tuum plenum est dolo et fallacia.]

1All wisdom is from the Lord God, and hath been always with him, and is before all time.

2Who hath numbered the sand of the sea, and the drops of rain, and the days of the world? Who hath measured the height of heaven, and the breadth of the earth, and the depth of the abyss?

3Who hath searched out the wisdom of God that goeth before all things?

4Wisdom hath been created before all things, and the understanding of prudence from everlasting.

5The word of God on high is the fountain of wisdom, and her ways are everlasting commandments.

6To whom hath the root of wisdom been revealed, and who hath known her wise counsels?

7To whom hath the discipline of wisdom been revealed and made manifest? and who hath understood the multiplicity of her steps?

8There is one most high Creator Almighty, and a powerful king, and greatly to be feared, who sitteth upon his throne, and is the God of dominion.

9He created her in the Holy Ghost, and saw her, and numbered her, and measured her.

10And he poured her out upon all his works, and upon all flesh according to his gift, and hath given her to them that love him.

11The fear of the Lord is honour, and glory, and gladness, and a crown of joy.

12The fear of the Lord shall delight the heart, and shall give joy, and gladness, and length of days.

13With him that feareth the Lord, it shall go well in the latter end, and in the day of his death he shall be blessed.

14The love of God is honourable wisdom.

15Ana they to whom she shall shew herself love her by the sight, and by the knowledge of her great works.

16The fear of the Lord Is the beginning of wisdom, and was created with the faithful in the womb, it walketh with chosen women, and is known with the just and faithful.

17The fear of the Lord is the religiousness of knowledge.

18Religiousness shall keep and justify the heart, it shall give joy and gladness.

19It shall go well with him that feareth the Lord, and in the days of his end he shall be blessed.

20To fear God is the fulness of wisdom, and fulness is from the fruits thereof.

21She shall fill all her house with her increase, and the storehouses with her treasures.

22The fear of the Lord is a crown of wisdom, filling up peace and the fruit of salvation:

23And it hath seen, and numbered her: but both are the gifts of God.

24Wisdom shall distribute knowledge, and understanding of prudence: and exalteth the glory of them that hold her.

25The root of wisdom is to fear the Lord: and the branches thereof are longlived.

26In the treasures of wisdom is understanding, and religiousness of knowledge: but to sinners wisdom is an abomination.

27The fear of the Lord driveth out sin:

28For he that is without fear, cannot be justified: for the wrath of his high spirits is his ruin.

29A patient man shall bear for a time, and afterwards joy shall be restored to him.

30A good understanding will hide his words for a time, and the lips of many shall declare his wisdom.

31In the treasures of wisdom is the signification of discipline:

32But the worship of God is an abomination to a sinner.

33Son, if thou desire wisdom, keep justice, and God will give her to thee.

34For the fear of the Lord is wisdom and discipline: and that which is agreeable to him,

35Is faith, and meekness: and he will fill up his treasures.

36Be not incredulous to the fear of the Lord: and come not to him with a double heart.

37Be not a hypocrite in the sight of men, and let not thy lips be a stumblingblock to thee.

38Watch over them, lest thou fall, and bring dishonour upon thy soul,

39And God discover thy secrets, and cast thee down in the midst of the congregation.

40Because thou camest to the Lord wickedly, and thy heart is full of guile and deceit.