Eclesiástico 21

1Hijo, ¿has pecado? No vuelvas a pecar más; antes bien haz oración por las culpas pasadas, a fin de que te sean perdonadas.

2Como de la vista de una serpiente, así huye del pecado; porque si te arrimas a él te morderá.

3Sus dientes son dientes de león, que matan las almas de los hombres.

4Todo pecado es como espada de dos filos; sus heridas son incurables.

5La arrogancia y las injurias reducen a humo la hacienda; y la más opulenta casa será arruinada por la soberbia; así también serán aniquilados los bienes del soberbio.

6La súplica del pobre llegará desde su boca hasta los oídos de Dios, y al punto se le hará justicia.

7El aborrecer la corrección es indicio de pecador; pero el que teme a Dios entrará en sí.

8De lejos se da a conocer el poderoso por su osada lengua; mas el varón sensato sabe escabullirse del tal.

9Quien edifica su casa a expensas de otro, es como el que reúne sus piedras para el invierno.

10Todos los pecadores juntos son como un montón de estopa para ser consumida con llamas de fuego.

11El camino de los pecadores está bien enlosado y liso, pero va a parar en el infierno, en las tinieblas y en los tormentos.

12El que observa la justicia comprenderá el espíritu de ella.

13El perfecto temor de Dios es la sabiduría y prudencia.

14Quien no es sabio en el bien, nunca será instruido.

15Mas hay una sabiduría fecunda en lo malo; bien que no hay prudencia donde se halla la amargura.

16La ciencia del sabio rebosa como inundación; y sus consejos son cual fuente perenne de vida.

17Como un vaso roto, así es el corazón del fatuo; no puede retener ni una gota de sabiduría.

18Cualquier palabra bien dicha que oyere el sabio, la celebrará, y se la aplicará a sí; la oirá el hombre dado a los deleites, y le desagradará, y la echará detrás de sí.

19Los razonamientos del necio son como un fardo para el que anda de viaje; mientras los labios del prudente están llenos de gracia.

20La boca del varón prudente es buscada en las asambleas, y cada uno medita en su corazón sus palabras.

21Como una casa demolida es la sabiduría para el necio, y la ciencia del insensato se reduce a dichos ininteligibles.

22Como grillos en los pies, y como cadena en su mano derecha, así es para el necio la doctrina.

23El tonto cuando ríe, ríe a carcajada suelta; mas el varón sabio apenas sonríe.

24La ciencia es para el hombre prudente un joyel de oro, y como un brazalete en el brazo derecho.

25El tonto con facilidad mete el pie en casa ajena; mas el hombre avisado mira con timidez la persona del poderoso.

26El necio registra por las ventanas lo que pasa dentro de la casa; mas el hombre bien criado se queda a la puerta.

27Es propio del tonto estar escuchando a la puerta; el hombre prudente tendrá esto por afrenta insoportable.

28Los labios de los indiscretos cuentan tonterías; mas las palabras de los sabios son pesadas en una balanza.

29El corazón de los fatuos está en su boca, y la boca de los sabios en su corazón.

30Cuando el impío maldice al diablo, a sí mismo se maldice.

31El chismoso contamina su propia alma, y de todos será odiado; y será mal visto quien converse con él; mas el hombre que sabe callar y tiene prudencia, será honrado.

1[Fili, peccasti, non adjicias iterum: sed et de pristinis deprecare, ut tibi dimittantur.

2Quasi a facie colubri fuge peccata: et si accesseris ad illa, suscipient te.

3Dentes leonis dentes ejus, interficientes animas hominum.

4Quasi rhomphæa bis acuta omnis iniquitas: plagæ illius non est sanitas.

5Objurgatio et injuriæ annullabunt substantiam, et domus quæ nimis locuples est annullabitur superbia: sic substantia superbi eradicabitur.

6Deprecatio pauperis ex ore usque ad aures ejus perveniet, et judicium festinato adveniet illi.

7Qui odit correptionem vestigium est peccatoris, et qui timet Deum convertetur ad cor suum.

8Notus a longe potens lingua audaci, et sensatus scit labi se ab ipso.

9Qui ædificat domum suam impendiis alienis, quasi qui colligat lapides suos in hieme.

10Stupa collecta synagoga peccantium, et consummatio illorum flamma ignis.

11Via peccatorum complanata lapidibus: et in fine illorum inferi, et tenebræ, et pœnæ.]

12[Qui custodit justitiam, continebit sensum ejus.

13Consummatio timoris Dei, sapientia et sensus.

14Non erudietur qui non est sapiens in bono.

15Est autem sapientia quæ abundat in malo, et non est sensus ubi est amaritudo.

16Scientia sapientis tamquam inundatio abundabit, et consilium illius sicut fons vitæ permanet.

17Cor fatui quasi vas confractum, et omnem sapientiam non tenebit.

18Verbum sapiens quodcumque audierit scius, laudabit, et ad se adjiciet: audivit luxuriosus, et displicebit illi, et projiciet illud post dorsum suum.

19Narratio fatui quasi sarcina in via: nam in labiis sensati invenietur gratia.

20Os prudentis quæritur in ecclesia, et verba illius cogitabunt in cordibus suis.

21Tamquam domus exterminata, sic fatuo sapientia: et scientia insensati inenarrabilia verba.

22Compedes in pedibus, stulto doctrina: et quasi vincula manuum super manum dextram.

23Fatuus in risu exaltat vocem suam: vir autem sapiens vix tacite ridebit.

24Ornamentum aureum prudenti doctrina, et quasi brachiale in brachio dextro.

25Pes fatui facilis in domum proximi: et homo peritus confundetur a persona potentis.

26Stultus a fenestra respiciet in domum: vir autem eruditus foris stabit.

27Stultitia hominis auscultare per ostium: et prudens gravabitur contumelia.

28Labia imprudentium stulta narrabunt; verba autem prudentium statera ponderabuntur.

29In ore fatuorum cor illorum, et in corde sapientium os illorum.

30Dum maledicit impius diabolum, maledicit ipse animam suam.

31Susurro coinquinabit animam suam, et in omnibus odietur, et qui cum eo manserit odiosus erit: tacitus et sensatus honorabitur.]

1My son, hast thou sinned? do so no more: but for thy former sins also pray that they may be forgiven thee.

2Flee from sins as from the face of a serpent: for if thou comest near them, they will take hold of thee.

3The teeth thereof are the teeth of a lion, killing the souls of men.

4All iniquity is like a two-edged sword, there is no remedy for the wound thereof.

5Injuries and wrongs will waste riches: and the house that is very rich shall be brought to nothing by pride: so the substance of the proud shall be rooted out.

6The prayer out of the mouth of the poor shall reach the ears of God, and judgment shall come for him speedily.

7He that hateth to be reproved walketh in the trace of a sinner: and he that feareth God will turn to his own heart.

8He that is mighty by a bold tongue is known afar off, but a wise man knoweth to slip by him.

9He that buildeth his house at other men’s charges, is as he that gathereth himself stones to build in the winter.

10The congregation of sinners is like tow heaped together, and the end of them is a flame of fire.

11The way of sinners is made plain with stones, and in their end is hell, and darkness, and pains.

12He that keepeth justice shall get the understanding thereof.

13The perfection of the fear of God is wisdom and understanding.

14He that is not wise in good, will not be taught.

15But there is a wisdom that aboundeth in evil: and there is no understanding where there is bitterness.

16The knowledge of a wise man shall abound like a flood, and his counsel continueth like a fountain of life.

17The heart of a fool is like a broken vessel, and no wisdom at all shall it hold.

18A man of sense will praise every wise word he shall hear, and will apply it to himself: the luxurious man hath heard it, and it shall displease him, and he will cast it behind his back.

19The talking of a fool is like a burden in the way: but in the lips of the wise, grace shall be found.

20The mouth of the prudent is sought after in the church, and they will think upon his words in their hearts.

21As a house that is destroyed, so is wisdom to a fool: and the knowledge of the unwise is as words without sense.

22Doctrine to a fool is as fetters on the feet, and like manacles on the right hand.

23A fool lifteth up his voice in laughter: but a wise man will scarce laugh low to himself.

24Learning to the prudent is as an ornament of gold, and like a bracelet upon his right arm.

25The foot of a fool is soon in his neighbour’s house: but a man of experience will be abashed at the person of the mighty.

26A fool will peep through the window into the house: but he that is well taught will stand without.

27It is the folly of a man to hearken at the door: and a wise man will be grieved with the disgrace.

28The lips of the unwise will be telling foolish things but the words of the wise shall be weighed in a balance.

29The heart of fools is in their mouth: and the mouth of wise men is in their heart.

30While the ungodly curseth the devil, he curseth his own soul.

31The talebearer shall defile his own soul, and shall be hated by all: and he that shall abide with him shall be hateful: the silent and wise man shall be honoured.