Lectura comparada
Eclesiástico 22
Straubinger 1951
Acerca de esta edición1Con piedras llenas de lodo es apedreado el perezoso, y todos hablarán de él con desprecio.
2Le tiran boñigas de buey, y todos los que le tocan sacuden las manos.
3Afrenta del padre es el hijo mal criado; y la hija será poco estimada.
4La hija prudente es una herencia para su esposo; mas la que acarrea desdoro es el oprobio de su padre.
5La descocada deshonra al padre y al marido; en nada es inferior a los malvados; será vilipendiada de uno y otro.
6Un discurso fuera de tiempo es música en un duelo; mas el azote y la instrucción, en toda ocasión son sabiduría.
7Quien pretende amaestrar a un tonto, es como el que quiere reunir con engrudo los pedazos de un tiesto.
8Quien cuenta una cosa al que no escucha, hace como el que quiere despertar de su letargo al que duerme.
9Habla con un dormido quien discurre de la sabiduría con un necio, y al fin del discurso dice: ¿Quién es este?
10Llora tú por el muerto, porque le faltó la luz; y llora por el fatuo, porque le falta el seso.
11Llora, empero, poco por un muerto, pues ya goza de reposo.
12Porque la pésima vida del impío fatuo, es peor que la muerte.
13Siete días dura el llanto por un muerto; pero el llanto por el fatuo e impío ha de durar mientras vivan.
14Con el necio no hables mucho, y no te acompañes con el insensato.
15Guárdate de él para no tener inquietudes, y a fin de que no te manche su pecado.
16Desvíate de él, y tendrás sosiego, y no recibirás tedio por su necedad.
17¿Qué otra cosa se nombrará que sea más pesada que el plomo, a no ser el tonto?
18Más fácil es cargar sobre sí arena, sal, y barras de hierro, que con un imprudente, un fatuo o un impío.
19La trabazón de vigas encajadas para cimiento del edificio, no se descompondrá; así tampoco un corazón robustecido con un consejo maduro.
20Las resoluciones del hombre sensato no serán alteradas por el miedo en ningún tiempo.
21Como los palos plantados en lugares elevados, y las paredes hechas a poca costa, no pueden resistir contra la fuerza del viento;
22así igualmente el corazón del fatuo, tímido en sus pensamientos, no resistirá al ímpetu del temor.
23Así como el corazón del fatuo, que está pavoroso en sus pensamientos, no temerá en todo tiempo; así tampoco aquel que está firme en los mandamientos de Dios.
24El que punza el ojo, hace salir lágrimas, y quien punza el corazón, hace salir los afectos.
25El que tira una piedra contra los pájaros, los hace huir, así también el que habla mal del amigo rompe la amistad.
26Aunque hubieres desenvainado la espada contra el amigo, no desesperes; pues todavía podrás reconciliarte con él.
27Si has dicho al amigo palabras pesadas, no temas; porque hay lugar a la concordia; pero dicterios, desvergüenzas, orgullo, revelación de un secreto, golpe a traición; por todas estas cosas sí que huirá el amigo.
28Guarda fidelidad al amigo en medio de su pobreza, a fin de gozar también de su prosperidad.
29En el tiempo de su tribulación mantente fiel a él, si quieres también ser llamado a la parte en su herencia.
30El vapor y el humo se levantan del horno antes que la llama del fuego; así también las maldiciones, las injurias, y las amenazas preceden al derramamiento de sangre.
31No me avergonzaré de saludar al amigo, ni me retiraré de su trato; y si me vinieren males por causa de él, sabré sufrirlos.
32Mas todos los que lo oyeren se guardarán de él.
33¿Quién pondrá un candado a mi boca, y sobre mis labios un sello inviolable para que no me deslice por ellos, y no sea mi lengua la perdición mía?
Vulgata Clementina 1598
Acerca de esta edición1[In lapide luteo lapidatus est piger: et omnes loquentur super aspernationem illius.
2De stercore boum lapidatus est piger: et omnis qui tetigerit eum excutiet manus.]
3[Confusio patris est de filio indisciplinato: filia autem in deminoratione fiet.
4Filia prudens hæreditas viro suo: nam quæ confundit, in contumeliam fit genitoris.
5Patrem et virum confundit audax, et ab impiis non minorabitur: ab utrisque autem inhonorabitur.
6Musica in luctu importuna narratio: flagella et doctrina in omni tempore sapientia.]
7[Qui docet fatuum, quasi qui conglutinat testam.
8Qui narrat verbum non audienti, quasi qui excitat dormientem de gravi somno.
9Cum dormiente loquitur qui enarrat stulto sapientiam: et in fine narrationis dicit: Quis est hic?
10Supra mortuum plora, defecit enim lux ejus: et supra fatuum plora, defecit enim sensus.
11Modicum plora super mortuum, quoniam requievit:
12nequissimi enim nequissima vita super mortem fatui.
13Luctus mortui septem dies: fatui autem et impii omnes dies vitæ illorum.
14Cum stulto ne multum loquaris, et cum insensato ne abieris.
15Serva te ab illo, ut non molestiam habeas, et non coinquinaberis peccato illius.
16Deflecte ab illo, et invenies requiem, et non acediaberis in stultitia illius.
17Super plumbum quid gravabitur? et quod illi aliud nomen quam fatuus?
18Arenam, et salem, et massam ferri facilius est ferre quam hominem imprudentem, et fatuum, et impium.]
19[Loramentum ligneum colligatum in fundamento ædificii non dissolvetur, sic et cor confirmatum in cogitatione consilii.
20Cogitatus sensati in omni tempore metu non depravabitur.
21Sicut pali in excelsis, et cæmenta sine impensa posita, contra faciem venti non permanebunt:
22sic et cor timidum in cogitatione stulti contra impetum timoris non resistet.
23Sicut cor trepidum in cogitatione fatui omni tempore non metuet, sic et qui in præceptis Dei permanet semper.]
24[Pungens oculum deducit lacrimas, et qui pungit cor profert sensum.
25Mittens lapidem in volatilia, dejiciet illa: sic et qui conviciatur amico, dissolvit amicitiam.
26Ad amicum etsi produxeris gladium, non desperes: est enim regressus. Ad amicum
27si aperueris os triste, non timeas: est enim concordatio: excepto convitio, et improperio, et superbia, et mysterii revelatione, et plaga dolosa: in his omnibus effugiet amicus.
28Fidem posside cum amico in paupertate illius, ut et in bonis illius læteris.
29In tempore tribulationis illius permane illi fidelis, ut et in hæreditate illius cohæres sis.
30Ante ignem camini vapor et fumus ignis inaltatur: sic et ante sanguinem maledicta, et contumeliæ, et minæ.
31Amicum salutare non confundar, a facie illius non me abscondam: et si mala mihi evenerint per illum, sustinebo.
32Omnis qui audiet cavebit se ab eo.]
33[Quis dabit ori meo custodiam, et super labia mea signaculum certum, ut non cadam ab ipsis, et lingua mea perdat me?]
Douay-Rheims 1899
Acerca de esta edición1The sluggard is pelted with a dirty stone, and all men will speak of his disgrace.
2The sluggard is pelted with the dung of oxen: and every one that toucheth him will shake his hands.
3A son ill taught is the confusion of the father: and a foolish daughter shall be to his loss.
4A wise daughter shall bring an inheritance to her husband: but she that confoundeth, becometh a disgrace to her father.
5She that is bold shameth both her father and husband, and will not be inferior to the ungodly: and shall be disgraced by them both.
6A tale out of time is like music in mourning: but the stripes and instruction of wisdom are never out of time.
7He that teacheth a fool, is like one that glueth a potsherd together.
8He that telleth a word to him that heareth not, is like one that waketh a man out of a deep sleep.
9He speaketh with one that is asleep, who uttereth wisdom to a fool: and in the end of the discourse he saith: Who is this?
10Weep for the dead, for his light hath failed: and weep for the fool, for his understanding faileth.
11Weep but a little for the dead, for he is at rest.
12For the wicked life of a wicked fool is worse than death.
13The mourning for the dead is seven days: but for a fool and an ungodly man all the days of their life.
14Talk not much with a fool, and go not with him that hath no sense.
15Keep thyself from him, that thou mayst not have trouble, and thou shalt not be defiled with his sin.
16Turn away from him, and thou shalt find rest, and shalt not be wearied out with his folly.
17What is heavier than lead? and what other name hath he but fool?
18Sand and salt, and a mass of iron is easier to bear, than a man without sense, that is both foolish and wicked.
19A frame of wood bound together in the foundation of a building, shall not be loosed: so neither shall the heart that is established by advised counsel.
20The thought of him that is wise at all times, shall not be depraved by fear.
21As pales set in high places, and plasterings made without cost, will not stand against the face of the wind:
22So also a fearful heart in the imagination of a fool shall not resist against the violence of fear.
23As a fearful heart in the thought of a fool at all times will not fear, so neither shall he that continueth always in the commandments of God.
24He that pricketh the eye, bringeth out tears: and he that pricketh the heart, bringeth forth resentment.
25He that flingeth a stone at birds, shall drive them away: so he that upbraideth his friend, breaketh friendship.
26Although thou hast drawn a sword at a friend, despair not: for there may be a returning. To a friend,
27If thou hast opened a sad mouth, fear not, for there may be a reconciliation: except upbraiding, and reproach, and pride, and disclosing of secrets, or a treacherous wound: for in all these cases a friend will flee away.
28Keep fidelity with a friend in his poverty, that in his prosperity also thou mayst rejoice.
29In the time of his trouble continue faithful to him, that thou mayst also be heir with him in his inheritance.
30As the vapour of a chimney, and the smoke of the fire goeth up before the fire: so also injurious words, and reproaches, and threats, before blood.
31I will not be ashamed to salute a friend, neither will I hide myself from his face: and if any evil happen to me by him, I will bear it.
32But every one that shall hear it, will beware of him.
33Who will set a guard before my mouth, and a sure seal upon my lips, that I fall not by them, and that my tongue destroy me not?