Lectura comparada
Eclesiástico 34
Straubinger 1951
Acerca de esta edición1Las vanas esperanzas y las mentiras son para el necio; y los sueños dan alas a los imprudentes.
2Como el que se abraza con una sombra, y persigue al viento; así es el que atiende a sueños engañosos.
3Las visiones de los sueños son la semejanza de una cosa, como es la imagen del hombre puesta delante del mismo hombre.
4Una cosa sucia ¿a qué otra limpiará? Y de un mentiroso, ¿qué verdad se sacará?
5Las adivinaciones erróneas, los agüeros falsos, y los sueños de los malvados son una vanidad.
6Si tu espíritu padece fantasmas, como el de la mujer que está de parto, no hagas caso de semejantes visiones, a no ser que te fuesen enviadas del Altísimo.
7Porque a muchos hicieron errar los sueños, y se perdieron por haber confiado en ellos.
8La palabra de la Ley es perfecta sin estas mentiras; y la sabiduría es fácil y clara en boca del hombre fiel.
9¿Qué sabe el que no ha sido probado? El varón experimentado en muchas cosas, será muy reflexivo; y el que ha aprendido mucho, discurrirá con prudencia.
10El que no tiene experiencia sabe poco; mas el que se ha ocupado en muchos negocios, adquiere mucha sagacidad.
11Quien no ha sido tentado, ¿qué cosas puede saber? El que ha sido engañado, se hace más cauteloso.
12Muchas cosas he visto en mis peregrinaciones; y muchísima diversidad de palabras.
13Por esta razón me he visto algunas veces en peligros aun de muerte, y me he librado por la gracia de Dios.
14Es buscado el espíritu de aquellos que temen a Dios, y serán benditos los que le tienen respeto,
15porque tienen puesta su esperanza en su Salvador, y los ojos de Dios están fijos sobre los que le aman.
16De nada temblará, ni tendrá miedo quien teme al Señor, pues Este es su esperanza.
17Bienaventurada es el alma del que teme al Señor.
18¿En quién pone sus ojos, y quién es su fortaleza?
19Fijos están los ojos del Señor sobre los que le temen. Él es el poderoso protector, el apoyo fuerte, un toldo contra los ardores, y sombra en el mediodía,
20sustentáculo para no tropezar; socorro en las caídas; el que eleva el alma y alumbra los ojos; el que da salud, vida y bendiciones.
21Inmunda es la ofrenda de aquel que ofrece sacrificio de lo mal adquirido; no son gratas las irrisiones de los injustos.
22El Señor solo es para aquellos que en el camino de la verdad y de la justicia le aguardan con paciencia.
23El Altísimo no acepta los dones de los impíos, ni atiende a las oblaciones de los malvados; ni por muchos sacrificios que ellos ofrezcan les perdonará sus pecados.
24El que ofrece sacrificio de la hacienda de los pobres, es como el que degüella un hijo delante del padre.
25Es la vida de los pobres el pan de los miserables; y es un hombre sanguinario cualquiera que se lo quita.
26Quien quita a alguno el pan del sudor, es como el que asesina a su prójimo.
27Hermanos son el que derrama la sangre, y el que defrauda el jornal al jornalero.
28Si lo que uno edifica, el otro lo destruye, ¿qué provecho sacan ambos sino el fatigarse?
29Si uno hace oración, y el otro echa maldiciones, ¿a cuál escuchará Dios?
30Quien se lava por haber tocado un muerto, y de nuevo le toca, ¿de qué le sirve el haberse lavado?
31Así el hombre que ayuna por sus pecados, y de nuevo los comete, ¿qué provecho saca de su mortificación? ¿Su oración quién la oirá?
Vulgata Clementina 1598
Acerca de esta edición1[Vana spes et mendacium viro insensato: et somnia extollunt imprudentes.
2Quasi qui apprehendit umbram et persequitur ventum, sic et qui attendit ad visa mendacia.
3Hoc secundum hoc visio somniorum, ante faciem hominis similitudo hominis.
4Ab immundo, quid mundabitur? et a mendace, quid verum dicetur?
5Divinatio erroris, et auguria mendacia, et somnia malefacientium, vanitas est:
6et sicut parturientis, cor tuum phantasias patitur. Nisi ab Altissimo fuerit emissa visitatio, ne dederis in illis cor tuum:
7multos enim errare fecerunt somnia, et exciderunt sperantes in illis.
8Sine mendacio consummabitur verbum legis, et sapientia in ore fidelis complanabitur.]
9[Qui non est tentatus quid scit? vir in multis expertus cogitabit multa: et qui multa didicit enarrabit intellectum.
10Qui non est expertus pauca recognoscit: qui autem in multis factus est, multiplicat malitiam.
11Qui tentatus non est qualia scit? qui implanatus est abundabit nequitia.
12Multa vidi errando, et plurimas verborum consuetudines.
13Aliquoties usque ad mortem periclitatus sum horum causa, et liberatus sum gratia Dei.]
14[Spiritus timentium Deum quæritur, et in respectu illius benedicetur.
15Spes enim illorum in salvantem illos, et oculi Dei in diligentes se.
16Qui timet Dominum nihil trepidabit: et non pavebit, quoniam ipse est spes ejus.
17Timentis Dominum, beata est anima ejus.
18Ad quem respicit, et quis est fortitudo ejus?
19Oculi Domini super timentes eum: protector potentiæ, firmamentum virtutis, tegimen ardoris, et umbraculum meridiani:
20deprecatio offensionis, et adjutorium casus: exaltans animam, et illuminans oculos, dans sanitatem, et vitam, et benedictionem.]
21[Immolantis ex iniquo oblatio est maculata, et non sunt beneplacitæ subsannationes injustorum.
22Dominus solus sustinentibus se in via veritatis et justitiæ.
23Dona iniquorum non probat Altissimus, nec respicit in oblationes iniquorum, nec in multitudine sacrificiorum eorum propitiabitur peccatis.
24Qui offert sacrificium ex substantia pauperum, quasi qui victimat filium in conspectu patris sui.
25Panis egentium vita pauperum est: qui defraudat illum homo sanguinis est.
26Qui aufert in sudore panem, quasi qui occidit proximum suum.
27Qui effundit sanguinem, et qui fraudem facit mercenario, fratres sunt.
28Unus ædificans, et unus destruens: quid prodest illis, nisi labor?
29Unus orans, et unus maledicens: cujus vocem exaudiet Deus?
30Qui baptizatur a mortuo, et iterum tangit eum, quid proficit lavatio illius?
31Sic homo qui jejunat in peccatis suis, et iterum eadem faciens: quid proficit humiliando se? orationem illius quis exaudiet?]
Douay-Rheims 1899
Acerca de esta edición1The hopes of a man that is void of understanding are vain and deceitful: and dreams lift up fools.
2The man that giveth heed to lying visions, is like to him that catcheth at a shadow, and followeth after the wind.
3The vision of dreams is the resemblance of one thing to another: as when a man’s likeness is before the face of a man.
4What can be made clean by the unclean? and what truth can come from that which is false?
5Deceitful divinations and lying omens and the dreams of evildoers, are vanity:
6And the heart fancieth as that of a woman in travail: except it be a vision sent forth from the most High, set no thy heart upon them.
7For dreams have deceived many, and they have failed that put their trust in them.
8The word of the law shall be fulfilled without a lie, and wisdom shall be made plain in the mouth of the faithful.
9What doth he know, that hath not been tried? A man that hath much experience, shall think of many things: and he that hath learned many things, shall shew forth understanding.
10He that hath no experience, knoweth little: and he that hath been experienced in many things, multiplieth prudence.
11He that hath not been tried, what manner of things doth he know? he that hath been surprised, shall abound with subtlety.
12I have seen many things by travelling, and many customs of things.
13Sometimes I have been in danger of death for these things, and I have been delivered by the grace of God.
14The spirit of those that fear God; is sought after, and by his regard shall be blessed.
15For their hope is on him that saveth them, and the eyes of God are upon them that love him.
16He that feareth the Lord shall tremble at nothing, and shall not be afraid for he is his hope.
17The soul of him that feareth the Lord is blessed.
18To whom doth he look, and who in his strength?
19The eyes of the Lord are upon them that fear him, he is their powerful protector, and strong stay, a defence from the heat, and a cover from the sun at noon,
20A preservation from stumbling, and a help from falling; he raiseth up the soul, and enlighteneth the eyes, and giveth health, and life, and blessing.
21The offering of him that sacrificeth of a thing wrongfully gotten, is stained, and the mockeries of the unjust are not acceptable.
22The Lord is only for them that wait upon him in the way of truth and justice.
23The most High approveth not the gifts of the wicked: neither hath he respect to the oblations of the unjust, nor will he be pacified for sins by the multitude of their sacrifices.
24He that offereth sacrifice of the goods of the poor, is as one that sacrificeth the son in the presence of his father.
25The bread of the needy, is the life of the poor: he that defraudeth them thereof, is a man of blood.
26He that taketh away the bread gotten by sweat, is like him that killeth his neighbour.
27He that sheddeth blood, and he that defraudeth the labourer of his hire, are brothers.
28When one buildeth up, and another pulleth down: what profit have they but the labour?
29When one prayeth, and another curseth: whose voice will God hear?
30He that washeth himself after touching the dead, if he toucheth him again, what doth his washing avail?
31So a man that fasteth for his sins, and doth the same again, what doth his humbling himself profit him? who will hear his prayer?